边过日子边记
看大选
看美国选举，再看中国党代会。唉！太行山大集上的叔婶看马斯克的星链。
先学做人
先学做人，再做学问，再学画，学字，学…….
不是不对，而是太对了。所以做不到。这就像孔子说“仁”，是脑仁，还是杏仁？
帖，美国幼儿园老师一句一句教小孩儿大声说：“我勇敢”“我漂亮”“我就是我”。
帖。你为什么捐钱？答：为自己，感觉好。
原来，美国人早就这样做了。
但，如果只能做个人民，那还搞什么搞？除了做人民，就不能做什么了，还搞什么搞？所以，往往是，学起来再说。也往往是，学来学去，也做不成人。
读专门说做人的《论语》，读到了，会觉得还不如不读。读专门讲神的《圣经》，这神，就是个大活人。《论语》就是本说也说不清什么是个人的嘛乌子。
得菊花
得菊花三盆。将把紫色的那盆种在屋前。成天见不到几个人，但家家门前有花，随季节变。这不是“先有吃喝住穿，然后….”。这是沿着希腊文明，文艺复兴的路走。不理会什么工业革命，A l时代。北美人，精得很，专从各地挑好的挑美的用，并做裁剪。从西西里巴黎玩回来，头几天会觉得“没得看”，但很快就会被周边的大气象，大生机替掉。这和读美国史的感受很切合，北美人用全世界最好的材料，造自己中意的屋子。
乡下开车
乡间小道上开车，享受一塌 。独立战争，使美国立国。乡村音乐产生，美国才成了家乡，成了祖国。不爱农村，爱什么国？农村面目可增，吓跑知青千万。
听美国史
中文的美国史，是中式pizza，和这几天简中网满网的说美国中期选举，一个味。
听美国人说的美国史。感受：
五月花号。怎么也不能太去管那份签署的契约，而是盯着清教徒的身影。用十字架当Logo，一下就把档次提上去了。能称之为清教徒，明明显显的人类精神家园中高级club成员的身份感。美国地基第一块石头，就是顶级的材质。
移民。德文的意思是，漫无目的地游荡者。普世的含义：讨个好生活的人类。读美国当年清教徒事迹，读《飘》，会觉得，他们是跑到另一块在找自己。独立战争和南北战争，是政治，更是一番一帮人“上下而求索”的行程，是另一种做礼拜。人权宣言，是人的解放运动；独立宣言，是“逃避，逃避，最终逃向自己”。
波士顿倒茶叶，费城立国，葛底斯堡演说，《老人河》的低音唱，爵士乐….. 单说这文化水平，美感水准，没得说。这美国史，很文青，听得山花烂漫。
对南北战争的态度与处置，是远比修昔里德，希罗多德，凯撒大帝写的历史书深刻宏大的史书 ，甚至可称为人类“历史圣经”。读鲁迅的“吃人”，被戳着了；读费正清《中国近代史稿》，被惊醒了。而听美国南北战争的结局处置，就像看麦克阿瑟对日本的处置，跪了，服了。咱这小脑袋，小心思，够不着。
1620开始的美国史，听起来像听人类未来史。常常听得像看海市蜃楼。读古埃及史，读旧约，读左传，读《罗马帝国衰亡史》，还敢议论几句。听美国史，排排坐，吃果果。
Costco
走进Costco，进了美国。走进walmart，就不。隔一段，就会去Costco，好像有点身不由己的意思。
这里有种气度，有种氛围，用儿子的话说有股“气”。比见过的都大还爽，体感有点像和当地大男人握手，厚实，温暖，被合力重围。
听美国史，就也有这样的感受。
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