听台大甘怀真说魏晋———回复网友胡涣
甘怀真说魏晋没多少，总在说台湾。说台湾，又岛声岛气的。
台大的哲学历史文学公开课，说成变形好，还是说成变态好？拿不准。去台湾的大陆人多说，中国人的文化传统都留在台湾了。听台大文科讲课，却觉得，他们好缺中国文化传统啊！
一点点血气都没有了。“少读或不读中国的书，多读外国书”，大陆有人说，台湾人，谁会说？
讲课的人英文都好，可都是用来帮衬中文的。这点和香港不同，听过和读过的香港文科，中文是配角，帮着来理解外语说的是什么意思。
听台大中国历史课，像看断了线的风筝，不是瞎飞，而是瞎飘，很像德语里移民词意der Auswanderer，漫无目标地走。
甘怀真讲魏晋，用油腻的台湾腔说八王之变，永嘉之乱，五胡乱华，谢灵运，王融….. ，比六四苏州人游行用苏州腔喊“要民主”听起来还別扭。他讲九品中正，揀芝麻丢西瓜，而且揀到的芝麻还榨不出油来。陈寅恪《唐代政治史述论稿》也讲选举制度变迁，讲的是历史，也是学问。甘怀真则是讲段子，还没梗。
七贤常去小聚的竹林，比台湾全岛还大。甘怀真讲竹林七贤，很像台湾人自豪民主自由，是小确幸，不是自信，潇洒，飘逸。
甘怀真一提到北大同行，敬羡之意，泼出来。那么好的英文功底，出版自由言论自由的经历，原来自己根本没当回事。这有点像台湾政治，高喊独立，却每一眼都在看大陆的脸色。统一大业，搞笑；台独，也挺搞笑。
甘怀真说中国历史，是小中华说大中华，是移民说原住民，是寄生物说寄生地。不应该的。每听到和读到美籍华人学者做的中国历史的研究，感受得到独立的思想人格。台湾有选票，融入普世好几十年了，甘怀真说的，怎么还是一副“备胎”的样子呢？
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