李宗吾講，這一句是【皆有怵惕、惻隱之心】。怵惕在先，生惻隱。沒有母的惻隱是抽象的無本之木，無源之水。

只講惻隱，弄個什麼惻隱的定義或法則照搬，會導致弊病，以至於ruin惻隱之德。

惻隱需先有同情，同情需要人先有情，這個有情人又需要先辨別自己的情哪一部分是真、假、矯情等等。

大乘講，具足凡夫法。到時候，見孺子將入井，渾然不覺，悚惕惻隱一連串已經發生了。

小乘先想到，他可以騰雲呀，掉不進去；然後想到，oh，他不會；嘖嘖——反應慢的情形。