给国家取名字，秦汉唐宋元明清，都比中国这名字显得正式。取个名叫中国，像旧时农村里给娃儿取名二狗，三娃，太随便———冬天唠嗑
天问
《天问》不是问天，是屈原的自问。
圣经
《圣经》的圣，是汉译；经，也是。为什么不直译成“多卷本的书”？
汉语
汉语。可见汉以前，有楚语，燕语，吴语。而且汉语坐大以后，也还叫汉语。这是汉语曾有的胸襟。科举有一点不待见，就考汉语。用一种更大的语言观看，台湾人称汉语为国语，很岛民；把中国话总归为普通活，真的很下放。
中国
中国，原义，就是中间那旮旯；China，瓷器；别腔别调成“支那”，带一点点贬义。给国家取名字，秦汉唐宋元明清，都比中国这名字显得正式。取个名叫中国，像旧时农村里给娃儿取名二狗，三娃，太随便。中华民国，中华人民共和国，玩拆字游戏而已。中国人，太随便，连给国家取名字都一股“不用脱鞋，不用脱鞋，随便随便”味。
石头记
《石头记》，多好！《红楼梦》，很俗，为了点击率，不惜沾点荤。
党
党，得志，就是竖子成名。去查说文，康熙字典，汉语大词典，辞海，齐齐告诉你，党，不是个东西。
单位，组织
单位，组织，日语，当为解剖行话。延安白话里用得咔咔的。得了势后，单位组织干掉了公司，干掉了律师楼，….. 改开后，去势了。这几年，看着看着又回来了。这么血糊糊的名称到处用，活生生地把中国的nickname变成红色江山。不恨到相当程度，怎么会这么污名化？
中常会
中常会这名字，无论国共，都有点黑社会的味道。就像中山装，近代高级黑社会制服。改开后则改成拉链衫，乌亮发，像是黑老大便服私访。
革命
革命，是文言。译成白话文，就是杀人。它竟是百年大变局中最????销词。吓不吓人。
主义
主义，舶来品；思想，二手货。弄清这个，马列主义和毛泽东思想的质地有什么差别，厘清了大半。
共和国同龄人
只听说过“共和国的同龄人”之称，没听过“民国同龄人”说法的。民国人尚守着“国不知有民，民不知有国”，即“哈巴狗朝着城墙叫，哪块城砖是你的”旧式明白；共和国人，不知怎么搞的，好多好多早早就染上了喝着地沟油，烦着中南海的心的痼疾。
文化革命
文化革命，有分析说是要革文化的命。后来才知道，它是北伐，抗日，三年内战之后的没有硝烟的战争，而且伤亡更大。自己也是个饱经战乱的人。
近几十年的进步之一，革命变成改革了，即屠杀营生变成制皮行当了。
小鲜肉
“小鲜肉”和旧社会“肉蒲团”，都大尺度，重口味。但后者是禁书，前者是时尚话。后者说的是男人的欲；前者则是“某公安分局女局长长期霸占属下年轻男干警”，所谓“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”。后者是不要脸，前者是臭不要脸。时代的颜值，我靠，有时用的是减法。
经济
经济，是日语词。汉语里叫经世济国。两个者几乎没一毛钱关系。经世济国，是反“经济”的。明白了这道理，大概也就理解了，“为什么改革会走到目前这一步？”
政治
政治，也是日语。汉语叫《贞现政要》，宫廷秘籍，潜规则，厚黑学。汉天下，反政治。秦皇汉武，唐宗宋祖…. 毛主席，习总，用的是权术。如果说政治是数学，那么权术就是算术。所以，国际政坛上，中国在菜单上，上不了台面。
科学
谷歌：科学”的日文原义是“分科之学”（分科の学）。该词源于明治维新时期日本对英文“science”的翻译，意指将学问分门别类地进行专门研究。这一概念后来被中国引进并广泛使用，取代了早期的“格致学”译法
- 词源分析：日本明治时代学者利用汉语词根，用“科”（表示领域、分门别类）加上“学”（表示专门研究）来对应英文 science。
- 本义内涵：与综合性的“学问”或“自然哲学”相对，强调系统性地“分科”进行考察与分析。
- 引入中国：约1905年以后，随着科举废除，“科学”一词通过留日学潮引入中国，并确立了其作为现代系统化学问的定义。
《本草纲目》的意义，在分科分目。它给出的教训是，分不下去了，就别编。研究者说，在《本草纲目》里编的东西太多了。
编，落下的病根，发作起来就是弯道超车。
遇到的日本人不大买彩票，他们大都信干活挣钱。大陆人大多信“马无夜草不肥”。由此，好像看清了一点点日本和中国于科学距离远近的原因，也明白了一点点为什么《本草纲目》就是个偏方秘方总集，怎么也拿不上正式学问的台面。
反经济，反政治，是“肉食者鄙”。反科学，则是民族小笨笨。
十四亿神州舜尧，几个不信“在天赋面前，努力又算什么”？这就像在“救亡图存”的坑里还没爬出，又跌进“大国崛起”的沟里。唉！
黄金十年
“黄金十年”，真相是雾霾，地沟油，十四亿人民十四亿贪；现在则“通缩有什么不好，东西便宜”（语自习总）。文学城名博大吹“国内太便宜了，日子太好过了”。以这样的智商，天花板也就是个混世魔王。
总议
大变局了二半年，合着还是一场没做完的红楼梦。
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