还是关于作家杨
作家杨的文章发表后引起轩然大波，在几天之内几乎成了留学生中家喻户晓的人物，在华人社团中名声大噪，也可以说臭名昭著。她对自己突然轻易便在澳洲成名感到欣喜若狂。作家杨对来自中国男人的指责和辱骂充耳不闻，她平心静气地阅读他们的文章，象作家马那样的男人如蠢猪一样暴跳如雷令她忍俊不禁，有时甚至捧腹大笑。作家马以他和记者的谈话内容为基础写了篇长文，把作家杨贬得一文不值，不少地方隐含着人身攻击。他说象她这样的中国女人不但有普通中国女人的缺点，如崇拜金钱，热衷攀比，爱慕虚荣，不懂风情，小肚鸡肠，猥琐弱智，不尊重男人等等，而且崇洋媚外，食洋不化，不伦不类，只因嫁了个洋人老公，那怕语言根本无法沟通，只能以身体语言进行交流，而故意四处招摇过市大肆张扬，甚至有的就因为和老外上过床，便以为自己成了高等华人，更是某些中国女人弱智和虚荣心极强的表现。他说有些中国女人为了身份随便和澳洲男人上床，嫁给老外的女人往往都长得奇丑无比，而且干瘪，也许是被榨干了。他还说有的中国女人喜欢闻骚味就如土著人喜欢闻汽油味，而且把体毛多作为男人雄性的特征，其实体毛多只能说明白种人还没有完全进化。他乘机评击白种人，说他们在性爱上有著名的五不分，即上下不分，前后不分，男女不分，老幼不分，亲疏不分。
男人们的这些反应大部分早在作家杨的预料之中，她不免为此感到沾沾自喜，对自己的学识也就更加孤芳自赏。
作家杨花了半天时间，俨然以一个学者自居，又写了篇洋洋大观的文章，取名曰“从中国的性文化说开去。”该文从历史的，文化的，社会的，哲学的，心理的，性器官的，性高潮的高度，对中国的历史，文化，社会，哲学，和中国人的性器官，性高潮作了辩证的分析。针对作家马对中国女人的批评，她也批判了中国男人的缺点，她说中国男人对任何事情只讲求数量而不讲求质量，他们只注重有多少钱，几座房，几部车，这和性爱时只追求次数是有机相联的。她特别指出中国男人自私自利，不考虑别人的感受，特别是做爱时不考虑性伴侣的感受，而且一点也不浪漫。她还说中国男人没有探索冒险精神，而是死要面子，自以为是，口是心非，污言秽语，神经脆弱，自恋自卑，呆板僵化，不注重形象，名利熏心，欺善怕恶，欺软怕硬，崇拜权力财势，有了钱就包二奶等等，等等。这场论战似乎要演变成中国男人和中国女人之间的战争。
作家杨的文章引起了当地记者的注意。几家报纸和电视台有兴趣对她进行采访，这令作家杨大喜过望，她的出名欲一时间更加膨胀起来。但在一个朋友的劝说下，再经过仔细思忖之后，她觉得这件事要是在主流社会中传播开来后果可能不堪设想。她记得一个白人问过她在中国是否允许谈恋爱，他说有一次在电视上看到报道说中国人谈恋爱会被抓去坐牢，作家杨告诉他在中国虽然不能象在澳洲那样婚前有自由的性行为，但可自由恋爱，那人宁可相信电视上的报道，他没有从她口中获得证实显然感到有些失望。这一事例虽然不能说明白人对中国的人事都持有偏见，但足以证明他们的看法受到新闻媒介报道的影响极大，对中国了解越少所受的影响也就越深。而且在澳洲种族主义阴影不散，说不定有人会利用她的言论对华人作大肆攻击，华人子弟在学校里会受到侮辱，讥笑，陷他们于尴尬艰难的境地。
作家杨对两个月前的一件事至今记忆尤新，那天她开车因为在下个路口要左拐，在红灯前面挤进左道，她后面的那位驾驶员停下车后来到她的车窗前对她破口大骂，说她开车违章危险，说所有亚洲人都这样，说亚洲人滚出澳洲。那人一直骂到红灯转绿，临走前还用脚踢了一下她的车身。她把车开走后，用手巾纸拭去从那人口里飞溅到脸上的唾沫，而眼泪竟簌簌地顺着眼角流下来。以她的良知她知道不应该到洋人中去损害华人的形象，那样做一定会在华人圈激起众怒而被万夫所指，她因此声名狼籍成为留学生罪人。也许后果并不会像她想象的那么可怕，但她要以民族大义为重。而且她知道物极必反乐极生悲，她应该适可而止，因此她最后还是一口拒绝了英文传媒的采访。
男人和女人：关于王四
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