中国人不知道自己形理思维的缺失，而形理思维是人类现代社会发展的思想基础，所以中国人的思想状态，犹如形理哲学之祖柏拉图《理想国》中的“洞穴寓言”所描述的，在洞穴里失去自由的人，而邱教授正是“寓言”里描述的那个，因获得了自由而见识到洞外的世界，和因为心系自己族人而回到洞穴，向洞穴里中国人展示洞外世界的人。而国内人的反应正如“洞穴寓言”所描述的，因为失去了思想的自由，因为思维局限，而怀疑和否定邱教授，有些人甚至安于失去自由的现状，而甘当没有思想的奴隶。
柏拉图的“洞穴寓言”很短，却直击中国人的要害！
下文摘自维基：https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E7%A9%B4%E5%AF%93%E8%A8%80
洞穴寓言
在洞喻中，柏拉图描述了一群人，他们一生都被锁链拴在洞穴的墙壁旁，面对着一堵空白的墙壁。这些人观察从他们身后火堆前经过的物体投射在墙上的影子，并为这些影子命名。影子是囚犯们的现实，但并不是真实世界的准确呈现。影子代表我们通常可以凭借感官感知的现实片段，而阳光下的物体则代表我们只能通过理性感知的物体真实形态。存在三个更高的层次：自然科学，数学、几何学与演绎推理，以及理型論。
苏格拉底解释说，哲学家就像一个从洞穴中获释的囚犯，逐渐明白墙上的影子其实并不是所见图像的直接来源。哲学家的目标是理解和感知更高层次的现实。然而，其他囚犯甚至不想离开洞穴监狱，因为他们对更好的生活一无所知[1
