我完全理解前辈人的情怀。但踏踏实实地做人更需要以情怀之心去感受【天地之理】。这与赶时髦无关；而与深刻了解自己紧密相连。否则不会有完整的心。至于现在班子的用人之道，已经不抱有希望。一个什么事都认为自己正确的人，是很难发现人才的。当将权力集中于自己，他身边只会有马屁鬼。他现在最困难的是：如何给AI指明方向？使得AI能与他特色的主义一致。因为AI没有立场，只讲中庸之道。
你是个富有艺术感的人。艺术真谛在于让人【走入感觉】，而不是【走入思想】；否则不会是好作品。而【走入感觉】仅仅是万里长征的第一步。送你一首诗吧。
将意若觉
君不见，意之顺兮方谓术；花落惟堪金秋色，风长远舟踏波帆，朝绪栖暮禅。
君不见，意之润兮方谓艺；石承水漫消涩尽，山载雾流芳霞漫，残阳依峰峦。
君不见，意之力兮方谓志；虎跳流中轻舟迈，神女峰下纤夫酣，冷霜皓月晚。
君不见，意之柔兮方谓情；弦幽音遥风解语，馨素声弥寂若婉，言痴诉却难。
君不见，意之融兮方谓德；和田温润素为安，青田韵透默为兰，契真落燕然。
君不见，意之然兮方谓道；水穷云起空念远，行草流魂伊自展，兰蕙深幽湛。
术苑艺尤现，志存情生远。
安如修竹谁复语，湛若霜月知何年。
落花，飞燕；皆似漠然心动那瞬间。
作者按：五千年的中华文明中，“意”是一个非常重要的元素。古人探索着如何使其摆脱具体形像的束缚，从而走向精神的深远。琴棋书画，及各种艺术均是如此。正是这些探索，赋予中华文明在精神领域里的厚重。儒释道更在此集大成。西方哲学家叔本华也关注到“意”，但却在此陷入负面的一边。他认为人无法摆脱“意欲”的控制，从而陷入悲观主义。然而，从更广阔的哲学视野来看，如果有一种行为最能引发人类堕落的话，那么它一定也是最能促使人精神觉醒的方式。精神仅存在于从整体去感受生命之中。当我们只停留在意之“识”的一域，那精神己离我们远去。
