--平原公子赵胜
《要裤子不要核子》，嘲讽我们：“几枚袖珍原子弹，有何用处？还是多做几条裤子穿吧！”
金庸小说有几个固定套路，中原汉人王朝必须衰颓、弱小，中央政权必须废物，高手不在朝廷，而在江湖……这个江湖必然是个乱世，朝廷必然弱小，官府必须腐败，官兵打不过强盗，政权打不过黑社会。正经有编制的往往都是弱鸡，如衙门的捕快、六扇门的公人、朝廷的将校，战斗力狗都不如；草莽中的流氓黑社会，往往都是卧虎藏龙，什么和尚、道士、乞丐、妓女、刺客、雇佣兵……一个个恐怖如斯。
这绝世高手必然是个怪人，要么单身，要么独居，要么恋女，要么贪吃，要么乱伦，要么LGBT，要么被戴绿帽子；很难找到家庭和睦、生活美满、乐观向上的高手。
武林盟主、正派掌教往往是个伪君子，表面上满口大义，私下里男盗女娼，往往酝酿着惊天阴谋；邪派高手、魔教教主往往是个真正的豪杰，雄姿英发，坏也坏得光明磊落，令人神往。中原的汉人武者往往都是废物，真正的高手往往来自于西域、漠北、海外，只有不羁的灵魂，才能发挥武学的精妙……
这种套路很熟悉，就是一帮自由主义者的妄想，他们同样反体制、反大政府，向往“西方”，追求个人所谓的“超脱和自由”。
金庸小说还特别喜欢搞“认贼作父”这一套，主要表现为——主角对自己的出身、师长、父辈不认同，反而把外来者当作亲人，往往体现出一种青春期的叛逆情绪，总觉得原生的一定是糟糕的、落后的，外来的则一定是文明的、进步的、充满生命力的。比如《笑傲江湖》、《连城诀》、《神雕侠侣》这些作品……
这是东亚近代百年落后之后的文化心理投射，说到底，这是“殖民地文学”。
说白了，武侠小说中看不到这个世界的底层逻辑，看不到“生产力决定生产关系”，看不到“团结就是力量”，看不到“阶级矛盾”，看不到“组织起来的人民天下无敌”。
新中国真正的英雄，从来不是什么大侠、豪杰，而是一个个普普通通的工农子弟，是在红旗指引下组织起来的“人”，杨根思、黄继光、张桃芳、胡修道……他们没有什么绝世武功，但他们都是顶天立地的英雄。
我把所有武侠小说翻来覆去看了数十遍，终于从字缝里看出了四个歪歪斜斜的字——“民国大师”
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