看来您了解概念与个体的差异。

“当时几乎所有哲学流派都”这个叙述相当严谨。点赞。

但“后来西风东渐。。。才。。。”就又武断了。收回赞。

简单说一下道理看你明白不:

名家所说的名实之辩,比如离坚白,火不热,鸡三足都有自己独特的分析角度,它只是采取了一个与世俗常识不同的标准,而不是没有标准,或者标准飘乎不定。

因此,无论有没有别的“哲学流派”理解,它都自成一家。

不需要别的哲学流派理解,也不需要西风东渐的逻辑学来理解。

至于俺拿黑点非点来说明白马非马的合理性,那只不过是给逻辑崇拜者们听:他们崇拜逻辑,就没有理由攻击白马非马;他们攻击白马非马,就说明他们只是伪逻辑。

事实上,名实之辩可以拿集合与子集的关系来理解,但它所揭示的道理却不止于此。

这个道理,同样不需要被任何哲学流派承认。在中国也不曾中断过,因此也更不需被东渐了的西风来解释。

西风东渐,就是西风东渐。它让中国人明白了西学,却没有明白中国传统,也没有让仰望西风的中国人明白传统。

总之,名实之学的价值与意义,只有你了解不了解的差别。没有被西方权威承认了才是不承认就不是的差别。

你看西方权威,俺看道理本身。

 

 

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