北宋的官员离休了，做笔记。几乎都可爱，可聊，可听。李锐那样水平的，很多，文采比李锐好的，更多。
都说正常话，都有私房话。就想，这些个人凑在一起，想事做事，不会出大格。
满朝文武，退下来，记起事儿来，都挺有情，有心，有意。而且，正常。读着，就会拼图，拼出的是《清明上河图》《春宫图》《古人写字图》，拼不出《江山如画》《全国山河一片红 》。
这些个笔记，很浓的家味，自家书房味，和之前任职的国，很隔。联想起曾遇到的大官，客厅里坐着看报纸，像是办公室换了地儿。最“人”的话：“哦！来啦！坐坐坐。在哪儿工作？”一下，变成接见了。
做官做人，分得开。王安石被罢官，兴灾乐祸的，很少见到记载。去“半山园”小坐的记载，很多。也不是显摆什么品质，而是就应当这样，不这样，还有别的样？
读古人笔记，七分喜欢读书中所写，三分贪其中气氛。博文日日海量。很少点开，《义勇进行曲》，太平军义和团调，早就耳朵听出老茧来了。
张春桥，邱会作，吴法宪，许家屯，写的回忆录，别说卒读，卒页都很难。合着，做官时看文件。不做官了，写起来，还是文件或准文件。毛主席淌口水，林彪为什么总穿布鞋，江青用的什么护肤品，他们从来不看的。这帮人凑在一起，要不干革命，要不发挥余热。“烦”用火字作偏旁，好准。
职官制度中的“厅局级的护照一律上缴，集中管理”，“处级以上干部不得使用苹果手机，开特斯拉”，才是政权的底色；干部财产不公开，则是政权的底裤。宋代笔记，记到这，也很怂。
笔记中的不少，记人事变动，吏治修改的边角料。给人感觉是，这里只有行，没有行政。朝廷上下都很忙，但是瞎忙。如果说“民不知有国，国不知有民”，其实官也不知国家是不是啥样，拜皇帝嗑头就是。“无为而治”，可以理解成“有什么可干的呢？干不干，差不多”，所谓“生不带来 死不带去”。秦和清，一个样，其间，像是什么也没发生过。
陈寅恪说，宋代的人文水平为历代最高。”（大意）唐代的官，唐玄宗以前，奉承味；以后的，溜须；到了南唐，装可怜。南唐二主，真可谓要多不要脸，就有多不要脸。李煜的词，核心一个字：怂。写得确实好，确实把怂写活了。
元朝，客身份，气模样。哪里是治国，明明就是放牛羊。马上打下天下，也不下马来。
明代，由狠至混，或者说，太狠了，不混怎么办呢？首辅，几个不是老油子，老混子？王弼，黄仁宇在《万历十五年》中记他改革。可读细节，他有几天是用在正事儿上的？明皇帝，是最大的混子，上朝不上朝都一个样的中国政治本色，就是明朝嘚瑟出来的。宋明理学，宋二程，文绉绉地侃阴阳，侃心性；明王守仁，则挎着剑，掰格物，掰心理。其实就是中国读书人的内卷。展开来，除了颜如玉，黄金屋的考量之外，没别的。
清，客身份，一直是。也气，但更多是撒气于汉人。原以为，奴才之称很辱。同学订正道，奴才，只有满人高官才配有。由此更理解了为什么清朝小三百年总横眉怒目。
元代，扯不上有文化；明代，书都读到狗肚子里了，吐出来的近于汪汪汪；清朝，玩汉人的文化。《红楼梦》就是汉文化给玩出精来了，以背了主子的功，混荣国府宁国府的好吃好喝。宝哥哥林妹妹，是趁主子不注意偷着乐的小情调。就想，如果皇帝幸江宁织造时，碰上林妹妹，她敢“我本质来还质去”吗？《红楼梦》其实是满清的客身份没什么好担心的前提之下，漏给汉人的偷着乐。清代文化，很像成亲王的书法，敞开来玩。也像翁同龢的字，很有文化的主子贴心秘书体。
古代笔记，旧是旧，可是语境，意境正正常常的。仁义礼智信，沒什么意思，随着它们说和做，也不会有什么大动静，可春去秋来一天天的，倒也死生有命，富贵在天。这氛围，其实到民国，仍很浓。
在读鲁迅时，一直有惑于胸，生在民国都“艰于呼吸”，共和国人，都要戴呼吸机不成？
该古代笔记，也会有这“惑”。封建，“鸡犬之声相闻 老死不相往来”，比天眼之下，出了门就等于上T台强；孔孟之道，确实会满嘴的仁义道德，一肚子狼心狗肺。可比起网上开口闭口
“但明知虚伪也要做样子，“这就是理在中国人心中的作用。这也是理解中国政治与历史的重要线索。”
的胡诌，更像黄世仁见了喜儿就生歪心思。
网上有道：沒那么复杂，渴了喝水，饿了吃饭。有了这个基本点，再扯其它。读古代笔记，什么时候，说什么，都看得到这个基本点。读来，靠谱。天天在美国小区溜狗，下了笔却是
“西方要真正的心的文明，就要建立一个心的体系，让它清晰地存在于每个人的心里，成为比利益与欲望更高的判断标准。
这样，就可以象中国一样，斗得相对少一点儿。”
欺负人智商啊！
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