文明命运与语言

模糊定义，一个族群的生存方式算文明。

生存，是经济活动，有成本与收益的问题。

族群的生存成本，对人类来说，有一个因素就是组织协同所付出的代价。

不同群体，协同原则与协同方式不同，所承担的代价就不同。

而协同原则又与思维方式密切相关。

到此，文明的命运就与语言相关了。

语言的组织原则很大程度上影响协同方式。这样，语言的组织成本越低，协同成本就越低。

语言还有组织成本？

是的。

就是看人为的，后天的因素含量有多少。比如汉语，就是一种素语言，没有什么人为的形式限制。相比之下，英文，又是时态又是性别又是数又是体又是格，一大堆本来不存在于意思中的人为判断都要加到语言中，产生了一大堆本来不必有的规则，这就相当于增加了组织成本。

为什么？

可以想象一块地，要让它成为草坪，需要大量的持久的人工维护。如果不维护，就会荒掉。

荒掉的本质就是天然规则取代人工规则。

这说明，天然规则具有天然优势，不费力。一旦人力不足，就一定被天然规则取代。

语言上的人为规则只需要几年就可以在儿童的头脑中永久建立。但依这种规则建立的社会协同则需要大量的人为成本来维持。人为成本跟不上，这种协同就会垮掉。

这就是我们在东西方社会看到的现象。东方传统强调道德教育，而作为现代文明典范的美国则在每天一大堆人在研究制定推行法律与规则，又有一大堆人在研究怎么突破这些规则。

前者依据天道，后者依据人为。

哪个维护成本更高？哪个更脆弱？

不言而喻。

有人会说，难道不是西方更文明吗？

当然，现代西方更文明。但西方文明其实并不是群体的人为规则引领的，而是科学与探险（抢掠）引领的。

科学处于同样水平，东方文明应该有优势。