因为世界上存在如此多的个人痛苦、不幸以及人类精神和身体上的痛苦，许多人通常想知道如何找到幸福、满足或改变一些难以捉摸的东西。或者甚至如何改变其他人，就希望那傲慢的幻想也能起到作用。
重大的个人改变问题通常是在敏锐的心理分析背景下提出的。这很常见，而且随着时间的推移，人们的习惯思维变得越来越强烈。他们的家庭成长和个人关系被简化，而他们所经历的社会历史则被视为无关紧要。
美国在很大程度上是一个社会心理。社会学和历史分析被认为与人们的身份密切相关。似乎经济、政治、文化和宣传都不是重点。
是的，人们普遍承认疾病、死亡、离婚、失业等环境会影响人们，但这些环境并不被认为是决定人是谁以及成为谁的核心。这些问题很少被结合起来认为，也虽然没有成立它们总是与更大的社会问题相关——传记和历史是聚合在一起的，但它们被认为是无关紧要的。
C.赖特·米尔斯（C.赖特·米尔斯）在撰写他所称的社会学想象时，明确地揭示了其描述
“这种观点认为，个人只有通过将自己定位在自己的时代中，才能了解自己的经历和自己的命运，只有通过了解自己周围环境中个人的机会，他才能了解自己的人生机会。从很多方面了解说来，从很多方面来说，这是一个可怕的教训。从很多方面来说，这都是一件了不起的事。”
如果不学习它，一个人就无法知道自己是谁，或者如果一个人选择改变而不是被命运之风吹走，他可能会成为谁。
我们现在生活在一个数字世界，信息拾取棒的不可思议本质上是一场大游戏。之所以不可思议，是因为大多数人无法掌握它对他们心灵的神秘力量。
1953年，雷·布拉德伯里（Ray Bradbury）在《华氏451度》中写下以下文字时，这句话的真实性在今天更加真实：
给他们塞满不可燃的数据，让他们塞满“事实”，让他们感觉自己被塞满了，但信息绝对“聪明”。然后他们会感觉到自己在思考，他们会在不动的情况下获得运动感……不要给他们任何诸如哲学或社会学之类的难以捉摸的东西来将事情联系起来。那条路充满忧郁。
它阻止了深刻的洞察，从而造成了精神混乱的，这与主流媒体24/7新闻报道的精神错乱是一致的。
当你听到几乎所有的事情都是这样或那样的谎言时，你几乎不可能保持理智。
这些诱饵散布在心灵的各个角落，是由一位不知名的玩家扔出的，这位无名的玩家在晚上来和我们一起玩。它们的色彩充满了心灵，令人眼花缭乱、眼花缭乱。现在是幻想世界的放映时间。
今年夏天的两部热门电影——《奥本海默》和《芭比娃娃》——虽然说起来，正好是同一枚假硬币的两面。 正如盖伊·德波（盖伊·德波）在《 《眼镜》中的《社会》中是这样说的：
景观是人与人之间的一种社会关系，它以图像的积淀为内涵，使我们与真实的生活疏远。因此，图像是商品拜物教形式的历史模糊。
《奥本海默》聚焦于被称为“原子弹之父”的罗伯特·奥本海默的同时，却关注了广岛和长崎的可怕原子弹爆炸，就希望没有无辜受害者一样，而《芭比》论。将女性视为性对象的娃娃，同时宣扬其同性娃娃的地位。这真是太“了”。色彩缤纷的咸水太妃糖，夏日的喧嚣“小男孩”在梦想中遇到了一种瘟疫，有一个妹妹，那里的存在导致了南方意识的扩展。是的，好莱坞就是梦想工厂。
有太多关注的事情，五彩斑斓的花穗需要我们翼翼小心地侵扰，当我们小心翼翼喷射需要将它们提升到我们视野中的空气中时，才能充分考虑它们。这么喜欢。叫大众注意力障碍症或偏执症（除了封锁之外）或数字痴迷症。名称并不，因为这是真实的情况，而且它广泛且疯狂地传播。隐藏每个人都知道的点，隐藏这样一个重要的事实：这个国家已经成为书籍漫画的滑稽作品，滑入流沙，同时拖垮了世界。
《奥本海默》上演时，口齿不清、笨手笨脚的美国总统拜登推动世界因乌克兰问题与俄罗斯一起走向严重毁灭。
“芭比”踩着高跟鞋昂首阔步，而男性则接受预防控制中心关于“恐饲疾病”的指导，而数百万年轻人不确定自己的性别。
这是怎么回事？
都是噪音，都是信号——没有寂静。
自卫的本能已经消失了。尼采告诉我们，“不看很多东西，不去听很多东西，不让很多东西靠近”，这是自卫的本能。但由于互联网、手机和数字革命，我们已经放弃了一切的防御。我们已经打开、调准并进入化的细胞，其激发的条表明信号强度，不是精神束缚。不是解除隔离的信号几乎听不到，而是罗德里克斯为我们唱的“原因” ：
因为我的心变成了一个充满谣言的扭曲旅馆
但我为这些指脸不调音的人付房租
，我每天晚上都会和16个半小时的可靠朋友交朋友
都是噪音，都是信号——没有寂静。
我最近有一项艰巨的任务，要审查一位作家近五十年的个人日记。让我印象深刻的是他对他认识的人和他所拥有的评论和分析的重复性。他的政治、文学和深刻评论历史深刻的力量，他对几十年来存在自由信仰日渐衰落的敏锐观察，很好地捕捉到了以生物学为焦点和潜在的无望虚无主义的决定精神号召领导地位主导。，他是笔下的人物在四十到五十年后几乎没有什么不同。他们的堡垒发生了变化，但从根本上来说他们并没有改变。他们被包裹在长期存在的甲壳中，保护他们的基座变化和选择的影响，这些变化和选择使它们变形或经历深刻的变形。
“如果我们的注意力分散，很快它就会一直分散。注意力和努力……不过是同一个心理事实的两个名称。”
当然，这些笔记本是一个人的观察结果。但在我看来，它们似乎捕捉到了常见的特征。在我做人们的笔记中，我用“社交成瘾”这个词来实现这一点，这种生活性习惯导致思维被锁在牢房里，感到困惑、完全迷惑和绝望。这种情况现在已被广泛认识，即使是最不加反思的人，因为在内心深处感觉就像是一种令人惊叹的的生死，一个在等待下一场灾难性的踩水，下一个被严重关注的坏笑话。如果不承认的话，我们不可能不承认，美国已经成为一个疯狂的国家，以最糟糕的方式疯狂和诱骗，导致世界昏庸的统治和妄想的灭亡。
精神分析学家艾伦·惠利斯（Allen Wheelis）是一位对自己的职业提出质疑的有趣作家，他在1973年出版的《人们如何改变》一书中很好地阐述了这一点：
通常我们不会选择，而是会组合定义了我们的那些模式。环境在我们崩溃之前。我们不是选择成为现在的样子，而是通过做那些我们现在特有的事情，在不知不觉中逐渐变成了现在的样子。自由不是生命的调查属性；而是生命的调查属性。没有意识的替代方案没有余地……没有什么可以保证自由。它可能永远无法实现，或者已经实现了，也可能会造成损失替代方案被忽视；未预见到可预见的后果；我们可能不知道我们曾经是什么，我们现在是什么，或者我们将成为什么。我们是有意识的承载者，但不是很多，可能一生中都没有认识对于最重要的事情，即必须注意的是真实的自由。自由是对替代方案的认识和选择的能力。它取决于意识，因此可能获得或延长、或减少。
他正确地警告说，洞察力不一定会带来改变。它可能有助于它的启动，但最终对自由和意志力的信仰是必要的。 在接下来的几年宣传和接受生物决定论的社会里，这变得更加困难。自由已经成为一个口号。我们通常已经下定决心要下定决心。
认识一个人有选择是必要的，不做决定就是决定。决定（来自拉丁语de = off和caedere = to cut）是困难的，因为它们涉及死亡、消除其他选择、拥有和希望面对自己的死亡幻想的失败。对于一个已经抛弃了如此多的深刻的人类灵性的国家来说，这也变得更加困难，而这些灵性仍然激励着世界各地许多被美国视为敌人的人。
此类决定还涉及知识上的诚实，即在影响每个人生活的一系列公共问题上寻求替代的声音，以取代一个人的固定观点。
认识到我们是谁以及我们成为谁与世界事件、战争、政治、国家政策、经济、文化等相互交叉；他们不能与我们自称的人分开。我们都不是孤岛，而是主体的一部分，但是当主体成为企业主导的主流新闻，日夜机器注入我们的眼睛和耳朵时，我们遇到了大麻烦了。
不放弃前中央情报局分析师雷·麦戈文所说的这种宣传机器——军事-工业-国会-情报-媒体-学术-智库综合体（MICIMATT）——是一种默认的选择，也是一种默认的选择一种默认的选择一种默认选择的选择，一种恶意的。明知自己正在这么做，却向自己隐瞒真相。
不在这个复合体之外寻求真理就是否认一个人的自由，并且决定不改变，即使事情正在分崩离析，所有的纯真都被淹没在谎言的海洋中，这是必然的。
都是噪音，都是信号——没有寂静。
改变个人和公共观点的愿望。我们都面临过犯过的错误、错失机会、退缩、撒谎、拒绝考虑其他选择，需要勇气。所有人都一致，美国现在正走在一条危险的道路上都脱节了，这个国家正在走向地狱。
我最近读到蒂莫西·德尼维 (Timothy Denevi) 写的一篇关于已故作家琼·迪迪安 (Joan Didion) 的文章，1968 年 6 月，琼·迪迪恩 (Joan Didion) 和她的丈夫约翰·格雷戈里·邓恩（约翰·格雷戈里·邓恩饰）在檀香山的皇家夏威夷酒店，当时的艺术家罗伯特·F·肯尼迪（罗伯特·肯尼迪饰）在洛杉矶被暗杀。已经去世了。这篇文章让我印象深刻迪迪安所描述的许多度假者对罗伯特·肯尼迪去世和入院礼的消息表现出令人作呕的冷漠。由于夏威夷的电视接收情况很差，迪迪恩和邓恩（不是肯尼迪的支持者）只能在6月8日观看美国广播公司（ABC）录制的三小时特别节目，内容主题是暗杀、葬礼以及将遗体运往阿灵顿公墓的火车，数百人观看了该节目。普通人沿着铁轨守夜。一个大阳台上安装了一台电视机，客人可以在那里观看连续节目。但很少有度假者对此感兴趣。实际上恰恰相反。场可怕的国家悲剧占领了他们的假期，这让他们愤怒不已。他们走了。在迪迪恩和邓恩看来，他们自私的冷漠象征着深刻的某种和黑暗的东西。结果，迪迪恩出现了腹泻、呕吐和呕吐症状，并在精神评估后开了抗抑郁药。她觉得20世纪60年代“崩溃”了，她自己也崩溃了。
我想今天很多人都有这种发烧、晕厥和胃口的感觉。确实如此。
美国正在崩溃。在这样的黑暗时期，无论这种强烈诱惑我们，我们都可能不再保持正常人的状态。从新冠病毒骗局及其引发的 灾难性事件，到美国对俄罗斯的战争不断增加的核风险，这只不过是引发了灾难性中的两起，在这方面，一切都可能走得太远说起来迪迪安有点晚了，1963年11月22日，当肯尼迪总统被中央情报局暗杀时，维护了来自克萨斯州达拉斯的斗争。正如比莉·乔尔（Billie Joel ）所唱的那样，“肯尼迪为何被震撼了，我还能说什么？”而他又被暗杀了？因为他在生命的最后一年发生了巨大的变化，接受了和平缔造者的角色，尽管他知道这样做他就接受了自己会被杀的真正风险。他是勇气和意志的化身，是为了世界而进行彻底变革的杰出奴隶。
所以我回到了表面上的主题：人们会改变吗？
简短的回答是：很少。许多人把一面玩得很傻。
然而这确实发生了，但只有通过奇迹和自由的某种混合，在瞬间或随着时间的流逝，意义和神秘才能存在。 我们存在的地方。 英国作家约翰·伯杰沉思道：“如果存在多一个时间，或者时间是循环的，那么爱情和命运就可以与选择的自由共存。”时间总是会告诉我们一切。
我评论作者笔记本中的最后一个条目是这样的：
我读到克里斯·克里斯托弗森（我喜欢他的音乐）说他希望在他的墓碑上刻上伦纳德·科恩的《电线上的鸟》的前三行：
就像电线上的鸟儿
就像午夜唱诗班里的醉汉
我用我的方式尝试着获得自由
这似乎是大约的。
（谷歌翻译：Do People Change? “The U.S.A. is snapping. It is no longer possible to remain a normal person in dark times like these…”）
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