往深里看，“六四”也是红旗的一角，它也成了一种红领巾。
再往深里看，还有点绿林头巾，梁山泊徽记的味道。
总是忽略了，“他们是为了中国”的中国六零后，甚至七零后。他们什么样，环顾身边五十岁到六十岁的。说不上“坏人，变老了”，也说不上，“在希望的田野上”吧？
“六四”前，已经读过了《古拉格群岛》，东欧持不用政见者的著作不难找到。魏京生们读过，当由他们来说，说出了什么？《论言论自由》和《新阶级》的水平相差多远？任何一个大陆的异议人士在索尔任尼琴面前，比当年台下柯庆施与台上的列宁推过手的距离还远。
清中叶以来的“变局”，至今仍是玄武门之变，陈桥兵变，清宫秘史，五人墓碑记的版本轮着上。
让红旗下生红旗下长的人，纵然是红旗下长了一半，另外的旗下长了另一半的出手，在闹上，不比五四差。其余的，强多少？读过《五四文集》。纪念六四三十四周年的博文，思想不及，文采差远了，见识不见得比有网的差。
昂山素季说：“一个国家的监狱里有一个良心犯，这个国家就不会有良心；有两个，这个国家就让人恶心；有三个，这就不是国家；有四个，亡国就是解放”。这见识的尺幅和进深和刘晓波的“我没有敌人”，怎么比？
有道，“搞民主，中国人的素质不够。”这中国人，包括六四学生和今天纪念他们的你我。信不？
二
及长。也看游行集会。游行集会后当顺道去超市买点菜，发个短信告知明天不能去了….. 当回事去做。
当请愿，游行，白纸运动，大楼里唱国际歌的份量，在人们的心里不百倍的重于去超市买东西，给女友去买生日礼物，那真敢情！
六四一发，意义爆棚。三十四年过去了，几条尚存？
盯着五四，新生活运动，五卅惨案，卢沟桥事变，林彪爆炸，审判四人邦，“取消轮番，归于一尊”, 是不是还是有点江边看英舰炮轰清舰的味道？
“亡国就是解放”，说得好！
常常，是自己死缠烂打，啥时候也没有历史的狗皮膏药。
往往，“真脏真乱真舒服”是心里的话。五四都没撕开的罗网，能指望六四？如果“好山好水”里不“好无聊”，为什么“文学城”这么火？很多在等着七四八四吧？
“思想的解放，却遇上了没有解放的思想。”变成了眼前的自由的城里就是自由不起来的博客。
去吧，野草！连着我的题辞”。那么可不可以，滚吧，六四，连着三十四年的纪念！
按照昂山素季的统计标准，那国亡了不知多少遍了。为什么你我仍不解放？
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