所谓中国文化者

究其本源，非儒，非道，非释，乃至非诸子，非百家也。

三家乃至百家，都有言有说。

而百家所立的根本，则是一种精神，一种态度，非言非说。

正是这种非言非说的开放包容精神之下，才产生了诸子百家。

有人说佛教非中国文化。形式上也不能算错，因佛教确系泊来。

但佛教之所以泊来，之所以见容于，之所以繁茂于中国，则完全是因为中国文化的包容精神与佛教的包容思想完全契合。

在这个意义上，佛教虽然不是中国原产，却与中国精神不悖。

不信，可以对比其他几个代表型文化对于佛教的接受程度。

如果具体对比佛教主张与儒道思想，更会发现，儒道释几家的基本主张（比如人与本体存在的关系），要么相通，要么相补，几乎没有矛盾。

 

 

所有跟帖： 

• 融合 -美国老师- ♂ (0 bytes) () 05/01/2023 postreply 19:11:02

• 我覺得六祖之後的佛法是中國文化了。以前讀壇經和金剛經，氣貭完全不一樣。 -中间小谢- ♂ (99 bytes) () 05/01/2023 postreply 19:32:19

• 气质不同大概是翻译和原创的差异 -stonebench- ♂ (39 bytes) () 05/01/2023 postreply 19:40:44

• 确实相通相补。新疆的佛教徒被灭后，是道士兼职替和尚做法事。 -snowandlotus- ♀ (0 bytes) () 05/01/2023 postreply 20:13:57

• 那是什么时候的事？道士在新疆坚持了多久？ -方外居士- ♂ (0 bytes) () 05/02/2023 postreply 05:36:54

• 才看见。道家在宋朝时期传播到新疆，天池上原来的娘娘庙是元朝时建的， -snowandlotus- ♀ (565 bytes) () 05/03/2023 postreply 22:35:08

• 泊来至华夏的佛教，是部分而非全体。禅宗也有印度禅与中国禅之分。胡适先生做过这方面的研究，链接在内。 -Shubin- ♂ (248 bytes) () 05/01/2023 postreply 22:05:04

• 话题略偏：）文章中说的是形式 -stonebench- ♂ (93 bytes) () 05/02/2023 postreply 06:40:23

• 春秋时期并没有统一的精神，大家各抒己见而已。另外，佛道2家一直是有矛盾的，历史上有记载的辩法， -Shubin- ♂ (163 bytes) () 05/02/2023 postreply 07:10:52

• 见仁见智吧 -stonebench- ♂ (333 bytes) () 05/02/2023 postreply 08:56:13

• 春秋时期交通不便，学问和思想难以交流，所以基本是各唱各调，只要不影响国计民生，没人在乎。 -Shubin- ♂ (167 bytes) () 05/03/2023 postreply 07:02:16

• 进门是一家人了。-：） -有言- ♂ (0 bytes) () 05/02/2023 postreply 01:46:05

• 未必。华夏历史上有4次大的灭佛事件，但没有灭道的事情。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 05/02/2023 postreply 07:23:47

• 是不全一样。请问其缘由？-：） -有言- ♂ (0 bytes) () 05/02/2023 postreply 15:01:25

• 动了“家”这块奶酪。 -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 05/03/2023 postreply 06:23:45

• 嗯。-：） -有言- ♂ (0 bytes) () 05/03/2023 postreply 16:24:15

• 道儒在个人与社会间，都提出有家这一层，人家乡国。这里的家一层，是个关键。 -dhyang_wxc- ♂ (66 bytes) () 05/03/2023 postreply 17:48:11

• 网上有不少相关的文章，我在里面放个链接供参考吧。 : ) -Shubin- ♂ (128 bytes) () 05/03/2023 postreply 07:10:56

• 谢谢！拜读学习了！-：） -有言- ♂ (0 bytes) () 05/03/2023 postreply 16:25:23

• 不客气。互通有无，共同提高。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 05/04/2023 postreply 11:48:36