写完水圈,关于雨后初晴之感自然想起了曾经写过的旧文中提及的《快雪时晴贴》。又欣赏了一遍《快雪时晴贴》,心中爱慕难以言喻。
爱慕是一种非常美好的情感,它是对于美好之物油然而生的自然情感。在关于美感体验我有过一小文,大意是美的持有与美的关注者的一种互动,就象在高山之巅一览众山小的感慨,进而产生的自谦之感;又比如看到园艺之美,百花娇艳的愉悦之情,进而产生的感恩之情于太平之世。这都是一种爱慕,难道高山可移致后院,园艺百花可摘而私自占有吗?或许现代自然情怀的缺乏导致了一部分的狭隘。悲哀。
我看《快雪》贴仅仅欣赏足以愉悦。
我感受到羲之的性情,无性情之人无此字。不过,王羲之又称为王右军。他是持剑带兵打战之人,是文武之才。他的书法动感之变,想必也有其个性彰显融合之力。
“羲之顿首”,看出了他的一种愉悦飘逸之情,“快雪时晴”一种端庄整顿的心情,“佳想安善”中佳字形变化代表了他心情的一种转折,后三字心情起伏。“未果未结,力不次”中的未是进入思考难免心乱,果想必一种的思惟停顿,所以字形又偏端正,力不次想必情绪暗淡而又有心烦之感。再一次“王羲之顿首”,表现了考虑过的庄重之情,代表歉意。此处羲之二字较之首部的羲之略显字小,但字体相形不变化。这表现了作者的心情之不同:前者作者自性,后者处事后的一种调整。
最后“山荫张候”倒最不象王羲之的字了。
如果说现世欣赏到的是唐朝的摹品,那么此作品或许临摹到了王羲之的真髓(字迹随心情变化万千),那么最后最不象的“山荫张候”可能是临摹者的真迹?