日前，偕妻赴音乐会，其实，是当车夫。我不谙音律，非但不知音，反而疑音——对音乐存有疑惑。音乐会分两个半场，上场演奏的是莫扎特1783年的4首D小调(Allegro moderato，Andante，Menuetto：Allegretto，Allegretto ma non troppo)；下场则是舒曼1842年的5首F大调(Allegro vivace，Andante，quasi Variazioni，Scherzo：Presto，Allegro molto vivace)。
乐起，不知所奏。为免沉入酣睡，闹笑话，我开始想一个问题， 一个或许关乎到中西文化之异同的疑惑。为什么中国的古琴曲，几乎都遗失了？自宋以降，词曲的乐谱，也多已散佚。而在同一时期的西方，古典音乐都得以完好的保存，比如莫扎特，舒曼等等。
舞台上的音乐似乎很美。但我的思路，被上述疑惑带到远古的东方时空。神游中，我见到伯牙摔琴悼子期，稽康临刑奏广陵。我不能肯定，所见仅是个例，或带有普遍性；也难以推断，能否从中窥得一丝线索，以释心头之惑。
词，本是供咏唱的长短句，文曲一体。究竟是什么原因，导致文存曲佚？值得欣慰的是，仍有许多词牌，及其音韵格调，传承至今。自南朝以来，经过隋唐的演绎，两宋的兴盛，咏人世之悲欢离合，叹日月之阴晴圆缺，上下两阕长短句，成为中华文化宝藏中的一颗璀璨的明珠。
雷鸣般的掌声，把我拉回现实。音乐会结束了，我也打好了一首七言绝句的腹稿。
高山流水凝空谷
荡气回肠绝广陵
两阕阴晴歌未歇
七弦咏叹曲无凭
