你这个，充其量不过是戏说。词与南方文化相关这不假，但吴越人文风固然婉约，却自古善战，二者并不矛盾。
议：文学只应当文学读。《红楼梦》被读成封建史，李杜居然一个这主义，另一个那主义，不因为别的，只因为看法想法被国有化了。有如君之所谓，“词与南方文化相关这不假，但吴越人文风固然婉约，却自古善战，二者并不矛盾。”像国企的产品。
“婉约”“自古善战”，“并不矛盾”，挺套话的。要听你领会到的“凝咽”，要读到你见识的“壮志饥餐”；“并不矛盾”，这已是干部报告腔。
曾在苏州呆过数年。那儿很词。诗，进不去那里几步转的巷子。不长短句，才怪！《贺新郎》《沁园春》《忆江南》《虞美人》….. 有拖鞋踢踏声，有叫卖转角消逝的戛然而止….宁愿这样写和看自己的文学史。
文学没有古今，文学的感觉贵在你是你，我是我。北方南方就是个景，眉下心上的事，才是正经要看的“风”。
至于南唐的灭国原因，就好比俄罗斯打乌克兰，而后者得不到任何他国支援，亡国是没有办法的事情，也力战了一年之久。但亡国不是后主写词写灭亡的。你对李煜其人和当时他的策略还须多了解一些。
议：在梵蒂冈博物馆的雕塑油画前，沉浸于没时沒代的美感，好几次有第一次被触及的小感觉。这是自己理解的艺术的所谓“魅力”。讨厌什么“历史地看”“从文化的角度看”，那是戴上了买来的眼镜。
为什么要去烦“亡国”的这原因那理由？“教坊犹奏别离歌”之境的意味才是要看和听的。
乌克兰存亡，“也是没有办法的事”，这话，不干文学。另外，空空如也，却说得像个真的。
要说的是，想法看法的“国有化”，致使什么什么都归为艾思奇《辩证唯物主义和历史唯物主义》。犹如张爱玲之外，中国近代的文学都是程度不同的“遵命文学”。
北方“汉子”中怂人多得很。“九一八”日本人进东北如无人之境；卢沟桥事变之后，华北的汉奸太多。自唐末失燕云十六州以后，北方人被奴役，以及他们中不少人的奴性，已经持续了1000年 -- 虽然他们不会写词。
议：Cgpt不久之后将能写出这话。
汉奸，汉子，奴性，都是公用的data, 就是“怂”，也将入库。
“怒发冲冠，凭阑处”，不及“把栏杆拍遍，把吴钩看了”，因为“发指”是现成的data, 而两“把”，是辛弃疾独一份。
“汉奸”是国骂。其实更是这儿人的集体不要脸的当人面说脏话。试试看，说秦桧，除了“汉奸”，还有没有别的词儿？读《唐宋韵》，觉得够呛！
Cgpt来了。有意无意的喇叭腔有代劳的了。不久，Cgpt也会烦它的。昨天据说巳会求爱了。
要问的是，弄了二半年，为什么一下笔，就成了《唐宋韵》这样的可批量生产的产品？
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