休莫 A ...B 完全是客观的观察。仿佛没有主因。如果没有主观,也就没有主因
佛法的因果。其实是因缘果。是有人主观意识和主因的。 葛印卡老师的比喻。一颗豌豆种子(因) 遇到合适的(缘)土壤,阳光,空气,水 etc。。。结出豌豆(果) 人的意愿好比豌豆种子,也是一样的。
休莫 A ...B 完全是客观的观察。仿佛没有主因。如果没有主观,也就没有主因
佛法的因果。其实是因缘果。是有人主观意识和主因的。 葛印卡老师的比喻。一颗豌豆种子(因) 遇到合适的(缘)土壤,阳光,空气,水 etc。。。结出豌豆(果) 人的意愿好比豌豆种子,也是一样的。
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五祖弘忍有,有情来下种,因地果还生,无情即无种,无性亦无生。无明的因果完全是外来的,本幻。那么只有自性因果才值得讨论
-dhyang_wxc-
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01/03/2023 postreply
07:20:30
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“认识”和“意识”等,每个都不是一个点,而是一个体,非简单的、有结构的体,休谟大概不明白这一点。
-dhyang_wxc-
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01/03/2023 postreply
07:28:15
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迷和悟都是一个主体。这个主体做为是有因果的。愿意承担因果 (不昧)
-niersi-
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01/03/2023 postreply
12:40:14
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