以德为先,确实是直达根本了。修德以改命,改的是天爵,人间的命运一定也同时改,但是不一定能显出改的迹象。德高的人不一定有世人所向往的事业和位置。
每个人天生之德决定了其一生的格局,后天之改造是天生之德的延续,所以会不会去改命本身也是命。
如果把每个人的得失,荣辱,富贵这些有形的境遇作为命的话,是先天决定的吗?决定到什么程度?感觉这个命的”决定“并不是一般意义上的”决定“。。。
以德为先,确实是直达根本了。修德以改命,改的是天爵,人间的命运一定也同时改,但是不一定能显出改的迹象。德高的人不一定有世人所向往的事业和位置。
每个人天生之德决定了其一生的格局,后天之改造是天生之德的延续,所以会不会去改命本身也是命。
如果把每个人的得失,荣辱,富贵这些有形的境遇作为命的话,是先天决定的吗?决定到什么程度?感觉这个命的”决定“并不是一般意义上的”决定“。。。
• hehe ,"有形的境遇",恰切。有形的境遇大多是朝三暮四,朝四暮三的差别。庸碌的人以此为命, -dhyang_wxc- ♂ (804 bytes) () 10/13/2022 postreply 06:34:29
• 命运之转 -一灯可除千年暗- ♂ (684 bytes) () 10/13/2022 postreply 07:55:39
• 是,像量子纠缠一样。唐玄奘的嘴巴大概没几个人能比得上,他也只说,如鱼饮水,冷暖自知。在言语上讲清,是个幻想。 -dhyang_wxc- ♂ (405 bytes) () 10/13/2022 postreply 08:09:26
• 这和儒家的格致诚正修齐治平是一脉相承 -一灯可除千年暗- ♂ (135 bytes) () 10/13/2022 postreply 08:37:42
• 是呀。其实儒家孔孟与道家老庄、佛家祖师都是“普”。能“普”的人很少。不能“普”的去“普”,反而添乱。 -dhyang_wxc- ♂ (231 bytes) () 10/13/2022 postreply 09:15:11
• 命定还是有自己可作为,是个核心问题,不突破这个问题, -dhyang_wxc- ♂ (422 bytes) () 10/13/2022 postreply 07:00:27
• 西方科学家 -一灯可除千年暗- ♂ (180 bytes) () 10/13/2022 postreply 07:46:25
• well, 我认识的西方科学家很少这样想,学西方又学不像的中国科学家,倒是颇遇到了几个这样的。 -dhyang_wxc- ♂ (499 bytes) () 10/13/2022 postreply 08:01:02