的运用，它把人体按现象与本质进行分类，作比较，在不能解刨和手术的情况下，全靠这种比类进行对人体的认知和治疗。比如：肝主生发，怕郁结，就归为木，木在枝展条达时才长得旺盛，那么在保养与治疗中要考虑怎么才疏通解淤。再比如肺部是人体最怕受外部侵袭的器官，在取类中就比作容易生锈的金属，于是从环境着手，不能太潮湿，也不能过于干燥，还要保持清洁，不能让它“生锈”。这就把自然中的物体和属性赋予给看不见摸不到的器官，给思维和想象展现一个可眼见、可触摸的实体，来达到不解刨也能认识规律、利用规律的效果。
而且，这种联系的复杂程度不亚于自然界物体中繁杂的关系。比如，在疏肝治疗中，要考虑不同阶段下，木所需要的阳光、水分、土壤的比例是不同的，也就是要考虑肝在当时的情况下与肾、脾、心等脏腑的协调关系，这样才能决定怎么疏通、疏通到什么程度才能恢复到该有的一种平衡。当器官之间的关系不平衡的时候，人可能还没感觉到，但已经有了生病的前兆，通过把脉问诊可以探查到，所谓“治未病”就是指在这个阶段进行干预，早早恢复平衡。
这是一种系统的方法，对医生悟性的要求很高，学习所花的时间也长，而且治疗方案很个体化，这个人的方子不能用到另一个人上，就算同一个人，这个星期的方子也不能照搬到下个星期的治疗上，对这个个体来说治疗效率高，是真正的一对一，严格来讲属于贵族式医学。而西医则更大众化，同一个方法能迅速普及到一大批人，整体效率高。
