以为到此为止了，但既然您再提出来，我就纠正一下您的错误理解。在此之前，我在家坛不久前推荐过您的新疆系列（还推荐过为版的《人世间》，虽然没看过这部剧）。说这些，是想说明，我非常喜欢您的作品，非常喜欢新疆，所以我昨天和今天正在阐述的和您那部美丽的作品一点关系都没有。和什么政治观点，言论自由一点关系都没有。唯一有关系的是昨天您在姚顺下面的那篇长长的表白，这一点我已经在昨天回帖中指出。这番表白让我感到非常不适和虚伪。但是，正如您看到的，我是小部分，所以您大可不必解释，您心里坦然就好。
那篇表白包括现在您的这又一番的表白让我觉得此地无银并且故意或无意转移我所指出的自相矛盾的中心。
1）我有一个朋友在疫情期间全家选择海归，他说他要致力于中国芯片的开发和研究。卖了房子，上小学的小孩和我的小孩是朋友，学习非常拔尖，和家人一起回国。我不知道什么是使命感，在昨天在这里看到这个词之前，我想都没想过我的朋友这样不顾一切是不是所谓的使命感。但是，我根本不在乎谁叫这种行为和情怀是什么，是什么都是出于真正的爱。他们夫妇都35+，在美国有很好的工作和前途。他们卖了房子，还清了贷款，没有为你所说的一切所累。
还有就是我所说的另一个女性朋友，为了爱情，不顾这里前途，也义无反顾地回去了。
2）我曾经在中坛写过一篇文章，因为那时那里有人鼓吹和希望所有西方国家会象八国联军一样去解放中国。我很震惊这样的言论。我的中心意思就是，如果一个国家或是一个政党仍然有象屈原那样有情怀的人，而且一个国家或政党没有从里面烂透，那么他们所盼望的政权更替就还为时过早，不可能出现。我之所以在这说这些，是想告诉你，如果你认为我是为了什么政治主张而对你说那些话，你就错了。爱国，就是爱那里文化的精华，和关心自己的同胞，爱不爱政府和政党并不是必要条件。我认为我深爱中国文化，关心、爱护自己的同胞，所以您认为我是为了什么其它政治主张，什么言论自由来对您说那番话，那是太小看我了。而且，我自豪自己是八零后，请不要轻视比您年轻的人，好像我们什么都不懂。我们也是在奔四十的道路上了，我们对中国的爱更为真实和诚实。
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3）您选择不回国的条件，除了年龄和房产，还有提出了当时新疆的动荡。一个爱新疆如父母，有使命感，和称新疆有令所有人上瘾的魅力的人不选择在它最需要为之抗争和奋斗的时候回去，却选择不回去，这让我的认知很迷惑。可以理解为，在不好的时候离开它，等好的时候再回去？宁可锦上添花，不去雪中送炭的爱是真诚的？要等确保拿到401k and social security中的钱本无可厚非的，但是伪善是让我不能接受的。
4）您说得越多，越让人觉得可笑和伪善。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我不知道您在美国生活了多少年。既然暂时不能回家乡效力，为何不把这种爱放在我们生活的社区和给予社区里的人呢？您的托词是，您老了，干不动了，看我们年轻人的了。这是一种不厚道的说辞，并且是狭隘的。在我不能为自己的家乡和父老乡亲做事情的时候，我心甘情愿把这种爱和贡献奉献给我身边的人。人人为我，我为人人，这是作为一个社会中的人应该有的所谓你们的什么使命感！对的，人本该如此，而不是一面鼓吹等退休了回新疆做义工，却不肯扫眼前、门前的雪，不为身边的人做些力所能及的事情。这是另一种伪善。
爱怎么骂，怎么骂吧，比起以前中坛的污言秽语，无端谩骂指责，这里算好的。而且，不来就是，你们继续随便伪善。
