公元前500年------史上最闪亮时刻

来源: 花菜于 2022-04-29 18:30:15 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (4115 bytes)

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很认真的读驴老头的贴，本来期望是借机了解一下什么是哲学，结果读糊涂了。最近对哲学感兴趣是因为发现宗教的兴起和古典哲学都在公元前500年左右同期时出现。

1，古希腊的苏格拉底（公元前470年－前399年）；
2，老子（公元前571年－公元前471年）
3，孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日）
4，佛陀（公元前563/480年—公元前483/400年[）
5，琐罗亚斯德（琐罗亚斯德教）（生存年代争议较大，一说约前628年－约前551年）
6，為伐達摩那，印度耆那教（又稱摩訶毘羅，意為大雄，前599年—前527年）
7，基督教这个时候是犹太历史上的一个黑暗时刻，最后一个国王约西亚死后犹太人被虏到巴比伦。500年后有了基督，再500年后默罕默德建立了伊斯兰教。

这几个人类历史上最智慧的人在公元前500左右多年集体降生在地球上，在不同的地域，从各个不同的角度向人类传授着智慧。如果算到苏美尔文化，人类有6000多年的文明史。他们凑到同一个时间点上出现，是多么的神奇。

近代印度的一个悟者美赫巴巴说： “比方说，神处于圆的中心，圆周即宇宙。从圆周到圆心的各条半径是各个宗教。圆周近处各条半径上的点截然不同，但接近中心时，却相互越来越靠近。同理，一个人越重灵性，或者说越接近神，就会愈发宽容，越少看见分别。--------这些智慧来自不同的角度。佛教、穆斯林、印度教徒、琐罗亚斯德教徒或基督徒所证悟的真理，没有区别。区别只是词汇和术语。真理不为某一个种族或宗教所垄断。
你不必放弃自己的宗教，但要放弃对纯粹仪式教规外壳的执着。你自己的宗教，若付诸实践，足以给你带来救赎。为别人的宗教而改变自己的，是个错误。你身处其中的境况，最适于解决你的命运或耗竭你以往的业相。不同宗教好比专利药品。要尽快根除疾病，则需找专家治疗。。。。”

越读越感觉不同宗教之间的差异越小，不过我们这个世界是由物质和非物质组成的，要把物质的和非物质的精神层面都结合来看才完整。只看宗教似乎还不完全，宗教面向的是非物质的精神层面，哲学和科学是针对这个物质部分发展的。哲学理论对我这种脑回路少的人来讲太难了，就跑去翻了翻一些哲学家的故事，发现有些哲学家虽然不接受圣经里的上帝，但是他们大都认同有一个至高的神秘存在，许多哲学家求真的态度极像宗教里的圣徒。科学家里尤其数学家的行为也象宗教里的圣者。

另外有趣的现象：1，宗教里的圣徒多是不识文字的，知识教育比较少；科学和哲学领域里的这是人群里知识文化的顶级精英。2，哲学和科学的发展是证伪的过程，从亚里士多德开始，科学和哲学不停的推翻前人的理论前进；宗教则是一个反复证实的过程，读过的佛教基督教里圣徒的故事，无一例外是证神或者体证佛陀的教导，尤其佛教，未证悟之前尚心存怀疑，一旦证悟对佛陀的教导无一质疑。3，随着科学的发展，科学的前进似乎是朝向宗教的方向，而非背离

这个世界里物质部分与非物质部分孰轻孰重？道德经里说“三十辐”共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”物质世界是个载体，必须有这个身体才能思维活动，是“有之以为利”，更重要的是非物质吧，是“无之以为用”。年轻时朝着物质飞奔，人过中年则开始看向非物质的那个世界。