本坛去年六月旧贴，转如下：
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苏格拉底说：“我们认为死就是灵魂和肉体的分离；处于死的状态就是肉体离开了灵魂而独自存在，灵魂离开了肉体而独自存在。我们不就是这样想的吗？死，不就是这样吗？”。
“不错呀，就是这样”。
苏格拉底说：“好，我的朋友，我还有个问题要听听你的意见。如果我们意见一致，我们当前的问题就能说得更明白。你认为一个哲学家会一心挂念着吃喝玩乐这类的享乐吗？”。
“苏格拉底，他绝不会的”。
苏格拉底说：“对爱情的快乐呢？他在意吗？”。
“绝不在意”。
苏格拉底说：“好，还有其它种种自身的享用，比如购买华丽的衣服呀、鞋子呀、首饰呀等等，你认为一个哲学家会在意吗？除了生活所必需的东西，他不但漫不在意，而且是看不起的。你说呢？”。
“照我看，真正的哲学家看不起这些东西”。
苏格拉底说：“那么，你是不是认为哲学家不愿将自己贡献给肉体，而尽可能避开肉体，只关心自己的灵魂呢？”。
“是的”。
苏格拉底说：“世上的多数人一定认为一生中不享受肉体上的快乐，就活得冤枉了。谁要是对肉体的享乐毫不在意，他就和死人差不多了”。
“这话很对”。
苏格拉底说：“好，我们再说说怎样寻求纯粹的知识吧。如果和肉体一起去寻求智慧，肉体是助手还是阻碍呢？我是说，我们的所见所闻都是不正确的，这话对吗？可是如果视觉、听觉都不正确、不可靠，其它的感觉就免谈了。视觉、听觉还是最可靠的知觉呢。你说不是吗？”。
“我觉得没错”。
苏格拉底说：“那么，灵魂何时能求得真实呢？因为带着肉体去探索任何事物，灵魂显然是要上当的”。
“是啊”。
苏格拉底说：“那么，灵魂如果想求得真理，只能在思想里领悟到一些吧？”。
苏格拉底说：“如果思想集中，不受外物干扰——一切声音、形象、苦乐都没有，尽量撇开肉体，脱离肉体的感受，专心一意地追求真实，这该是最适合思想的境界吧？”。
“是的”。
苏格拉底说：“就为这个缘故，哲学家的灵魂看不起肉体，并且避开肉体，争求独立自守。不是吗？”。
“显然是的”。
摘抄自：http://www.360doc.com/content/14/1011/23/19790559_416195568.shtml?
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俺的问题是：
苏格拉底说的灵魂是什么样子的？以什么状态存在？以什么态度和方法来契合？
哲学应该以什么态度来对待灵魂？
跟中国古代哲学家对心的态度与体认方法有什么不同？
