人性恶文化说明了一种对文明真谛的困惑，一种精神上的肤浅，一种伦理本源的哲学迷失，一种唯意识形态的政治束缚。

这里，应当将基督与基督教分开。基督讲心，所以他是不会认同“恶”是人本性的。只不过，他以“神”来代替“心”。或者说，人的神性与灵性，才是本性。但是，在外面包着一层分别心。

问题是：基督的讲法不适合当时的意识形态，所以，人们将他钉在十字架上了。这是个悲剧，使得西方人没有机会听基督详细解释“心”。然后，人又受不了“心”的不安；于是有了基督教。基督教开始的千年还有点“心”内容，文艺复兴后渐渐丧失。现在的基督教更像意识形态。任何宗教都会如此，佛陀说佛教三千年。

幸运的是：儒释道成一体。使得内省从修道院走入世俗。成为传统文化的心学。对善恶的考量更多是在春秋时期。宋朝明朝以后没有那些了。中国人讲得善是心的本能，虽然也充满了伦理理念。善与德在传统文化中类似于“平常心”，“包容心”的精神媒介，而伦理理念仅仅是其在某种时代的表像。这就是道之德，像大海，而伦理理念仅仅是海面浪花。它使得中庸之道成为可能。

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• 拿佛法来解释基督教，我看就有了角度的问题。 -未完的歌- ♂ (0 bytes) () 03/30/2022 postreply 08:14:24