文言传的“利”之前还有铺垫,首先是“元”,一切创造力的核心起源,使得善可以开始成长。之后,大家聚在一起得到双赢的局面 - "嘉之会",所以可以“亨”通。"嘉之会"奠定了和谐相处,导致共同获得大利的结果,于是“义之和”。当然要保持这种局面,需要坚守正道 - “贞者事之干”。
之后,文言传继续说其结果:君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。
所以我的理解是: “元者善之长,亨者嘉之会”对应着势建立的过程,势中含利,但是此时利并未开发,所以对应 - 势者利之和。
“利者义之和,贞者事之干”是在元,亨的基础上,或者已经具备势的形势下,继续发展达到了获利,并且利益得以保持,对应 - 利者义之融。