喜欢小谢这一段。:）文学翻译，中国推崇出神入化，西方强调等值等效。神似化境与等值等效，是长久以来中外两种不同的翻译思想。

我想我们过去很长时间里读到的翻译作品都是出自中国的翻译思想，追求神似，朱光潜就说过，大部分文学作品虽可翻译，译文也只能得与原文的近似。如果这样重在神似，好的译本就对译者的要求极高，不仅要求译者熟读原著，熟悉原作者，甚至还不够，怎么说呢，大概是在同一个气场里吧，这样才能传达原作品内蕴的精神气韵，就是小谢你帖中所说的要获得原作者的声音。而实际上，我感觉立除去捉捕原著的声音外，也很注重甚至是偏于西方的等值等效的译法。比如，他不会去用＂打动＂而去直译为 贿赂。

而说到掌握诗中意象，只能是译者的造化了。:）博尔赫斯说过大意这样的话，每个故事都会有专属于它的质地，一切文学创作包含两个元素：一个是神奇的性质，是缪斯是灵魂；另一个才是智力得以做工之处。两者最好是兼用。而从以往阅读立的众多作品时，觉得他是两者兼用。:）这可不是随便说说的。

或许，别人也有，只是我的局限，的确没有去阅读他们那么多的作品，不好评议。