但是,我不想引这段对话,而要引慧可禅师与达摩祖师的另一段对话。
《景德传灯录》卷三:别记云。(达摩祖)师初居少林寺九年。为二祖说法秖教曰外息诸缘内心无喘。心如墙壁可以入道。
慧可种种说心性理。道未契。
师秖遮其非不为说无念心体。
慧可曰。我已息诸缘。
师曰。莫不成断灭去否。
可曰。不成断灭。
师曰。何以验之云不断灭。
可曰。了了常知故。言之不可及。
师曰。此是诸佛所传心体。更勿疑也。
但是,我不想引这段对话,而要引慧可禅师与达摩祖师的另一段对话。
《景德传灯录》卷三:别记云。(达摩祖)师初居少林寺九年。为二祖说法秖教曰外息诸缘内心无喘。心如墙壁可以入道。
慧可种种说心性理。道未契。
师秖遮其非不为说无念心体。
慧可曰。我已息诸缘。
师曰。莫不成断灭去否。
可曰。不成断灭。
师曰。何以验之云不断灭。
可曰。了了常知故。言之不可及。
师曰。此是诸佛所传心体。更勿疑也。
• 谢谢法眼。请问慧可说已息诸缘但不成断灭是什么意思?“了了常知故。言之不可及。”是彻底明白了但不能用言语表达的意思吗? -.川晔- ♀ (0 bytes) () 03/17/2022 postreply 09:11:57
• "了了常知"是指我们灵妙的觉性;"言之不可及"是说这个灵妙的觉性难以用言语表达。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 03/17/2022 postreply 09:42:56
• 谢谢,已息诸缘,不成断灭,意思是放下了万缘,但并不与外缘断灭吗? -.川晔- ♀ (0 bytes) () 03/17/2022 postreply 09:53:38
• 是说我们灵妙的觉性是了了常知、寂而常照、照而常寂的,不是断灭的。对于初学,只有在放下万缘后,才好体悟灵妙的觉性。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 03/17/2022 postreply 10:01:22
• 明白了,谢谢! -.川晔- ♀ (0 bytes) () 03/17/2022 postreply 10:03:32