善导大师的两种深信：一者决定深信： 自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘； 二者决定深信： 彼阿弥陀佛，四十八

一者決定深信： 自身現是罪惡生死凡夫，曠劫已來常沒常流轉，無有出離之緣； 二者決定深信： 彼阿彌陀佛，四十八願，攝受眾生，無疑無慮； 乘彼願力，定得往生。

 

这是善导大师《观经四帖疏》的法语，而《观经四帖疏》是“此义已请证定竟，一句一字，不可加减，欲写者一如经法。“

《印光法师文钞》：

1.大家要晓得：仗自力修持，「自」有何种力？但是无始以来的「业力」，所以万劫千生，难得解脱。仗阿弥陀佛的弘誓大愿力，自然一生成办。

2.、阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎。

3.、信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。

4.、净土法门超胜一切法门者，在仗佛力。其余诸法门，皆仗自力。自力何可与佛力并论乎！此修净土法门之最要一关也。

5.、好高鹜胜者，每每侈谈自力，藐视佛力。不知从生至死，无一事不仗人力，而不以为耻。何独于了生死一大事，并佛力亦不愿受，丧心病狂，一至于此。净宗行者，所当切戒！