风可以从任何方向吹 - 小议捍卫的荒诞
玲兰好像喜欢表现出强烈的正义感，但有时有一点点夸张，还是我以前说的，夸张是一种很好的文学手法，但要用对地方。
把我说姚顺象孩子突破做人底线就是有些夸张。以前我曾说过，我们这里的所作所为应该能够让我们的孩子看到，玲兰也认为是攻击隐私突破个人底线，我认为就是胡说八道。
关于姚顺被批斗，是一种幽默的说法，是在说姚顺可能经历过文革年代，当年的政治语言和政治环境对他心理产生影响，导致影响到他今天文章的写作风格和内容。我认为对于写作者分析他们的写作心理和生活环境的关系是非常重要也非常有趣的，当然不是必须的和唯一的。但是，我的确在读完他的童年回忆后意识到他的行文和思维方式带有他的回忆录中所写得他的童年的特点。当然我也说了，这可能是诸多复杂因素中的一个。玲兰的做人底线对我而言是有些荒诞。我想可能大多数人都在她的做人底线之下，那姚顺这样的写得也是她的做人底线之下。所以我觉得玲兰现在应当考虑的是她自己怎么突破自己的做人底线，以此完成一次自我突破。
最后，我再通过玲兰的留言来进行以此她的心理分析。上次她给我的留言中严正申明两点，大概是:
1。她不是任何人的粉丝。
2。如果谁敢侮辱姚顺，她就要和谁拼命。
这本来就是矛盾的。实际上，玲兰体现出的是一种红卫兵似的宗教热情，捍卫她心目中的偶像。这种宗教情感非常容易转化成为了牺牲而寻找邪恶。她为了去拼命捍卫姚顺，我们对姚顺的正常批评，甚至友善的正常批评都变成了侮辱，实际上这种现象在文化大革命和中世纪的宗教极端年代都是极为普遍的。
捍卫牺牲和奉献都有着强烈的宗教情感，我们应该理性的控制。我们只要独立的思考，温和而耐心的传播真理就可以了。
小姚顺属于过去死硬的反革命，他根本不需要保护。大家还是要多关心关心立吧。立在茶坛是被迫害最多，而立的反抗就是承受鞭刑和被钉到十字架。但是:
我就是你们脚下的光，是任何风都吹不走的。
