有點《白馬非馬》的思辨風格。模拟一下：

 

开始想牛何以为牛。

-   牛者，何以牛之？

如果看个体，有生有死，有食有性。

-    若觀牛於一牛，則有生、死、食、性。

如果看物种，则牛就是牛，分雌雄二相，种群够大，则物种自然存在（甚至不是延续，延续是看个体更迭，当只看物种不看个体时，物种一直如一；也不用看雌雄相互作用--物种本有雌雄二相，因此互相作用是物种本有之义）。

-   若觀牛於萬牛，則萬牛牛於一牛也。一牛有雌雄二相，萬之，則天地之牛也。此非牛於古今也，牛於牛也。亦非牛分二相也，牛本二相也。

公牛母牛小牛大牛，如果以时间来分割，就会看到种种差别。

-   雌雄幼老，分别以年齒，則種種分别。

如果不以时间来分割，则所有的牛的一切活动都是牛作为物种的活动，都是一个整体。

-   不分別以年齒，則種種行止皆行止以牛也。

哈哈，说啥呢？

-   善哉，所云者何？

这些对认知牛没有啥帮助，但是对于人对世界的观察和分析来说，则可能有一点儿意义。

-   所云者無益於知牛也，然或益於知天地者也。

 

 

 

 

所有跟帖： 

• 小谢小谢 -stonebench- ♂ (189 bytes) () 10/25/2021 postreply 20:13:56