大臣们纷纷煮野菜汤来充饥（网络示意图片）
中华五千年文明源远流长，勤劳睿智的炎黄子孙用自己的双手在这片辽远的土地上开垦出世界独有的古代文明，指南针、火药、造纸术、古诗、古文以及那行云流水的中国书法，无不闪耀着我们华夏儿女高超的创造力与想象力。可那绚丽多彩的中国节日亦是追随历史的脚步来到我们身边，古风仆仆、渊远深厚、却神采依旧。那美丽的节日，是中秋时的嫦娥奔月；那悲壮的节日，是端午时的屈原投江；那为人同情的节日，正是寒食节。
贤臣介子推（网络图片）
春秋时期，晋国公子重耳遭到骊姬之乱的迫害，离开了晋国都城绛，到各国进行流亡的生涯。一大批大臣不离不弃的追随，其中就包括贤臣介子推。介子推不仅在这十九年间与重耳患难与共、出谋划策，而且还救过他的命。有一次，大家在卫国被随从偷光了粮食。重耳饥饿难忍只得枕在大臣狐毛的膝盖有气无力的说：“狐毛，我们还有吃的吗？”狐毛说：“介子推已经去找了，咱们等一会儿。”但大家不见介子推的踪影，便纷纷煮野菜汤来充饥。
重耳哪喝得下野菜汤，正在难受之时，介子推突然回来了瘸着腿说：“公子，我弄到肉汤了，快喝一些填饱肚子！”重耳端过来一尝，味道好极了，便奇怪的问：“真好喝，你这是哪弄的，没见你打到野味啊？”介子推苦笑道：“这不是野味，是臣的大腿肉。”大臣们听到这话差点将嘴里的汤吐出来。
介子推背过身去，满脸凄凉：“臣没有用，没有找来食物，只好用自己身上的肉来给公子充饥。”重耳听了这话说道：“子推，为什么要这么做？你这让重耳情何以堪啊。”“公子如果饿坏了，复国大业就全完了，臣的肉虽然又老又粗，但是如果能帮助公子恢复体力，一切就都值了”介子推捧着那碗肉汤看着重耳说道。重耳端起汤碗，大口大口的喝了起来，滚烫的泪水一滴一滴掉落在碗内和汤水混在一起，让这碗肉汤变得格外苦涩。
介子推割股救君（网络图片）
后来重耳回国登基做了晋文公，便大赏功臣。也许是要赏赐的人太多了，文公把当年为了他割股啖君的大功臣给忘记了。而介子推是个高傲的人，他看不起有一点功劳就去邀功讨赏的小人。于是背着老母离开了都城，躲进了绵山老林中，草衣寒食，准备就这样清苦的度完余生。介子推走后，好友解张为他抱打不平，跑到宫门口挂个牌子，上面写着一首诗：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”文公看到这块牌子一下明白了，懊悔的说：“哎呀，怎么就把子推忘了，谁能帮我找到子推，我就赏他下大夫之职，决不食言！”
解张听说有官做，赶紧找到文公说：“介子推已经跑到深山隐居去了，我带你们去找他！”于是，文公带领众臣随扈，解张带路寻找。可不管兵丁们怎么四处呼喊也只听得空谷回声，一连找了几天都毫无所获。这时魏犨想出了一个馊主意说：“主公，介子推藏起来了，他脾气倔得跟个石头一样，派人在山上三面点火，留下一方，我就不信他不出来。”文公听从了魏犨的建议，将谷内的干草树木点燃，正值晚春时节，山风很大，火借风势绵延数里，烧了三天三夜，介子推始终不出来，最后和老母抱在一颗枯柳上活活的烧死了。
介子推与老母被活活的烧死了（网络图片）
几天后，在后山找到了两具抱着枯柳的焦尸，尸体的脸上还带着坦然的微笑，仿佛这场大火对他们而言只是超脱的涅磐，没有任何的痛苦。文公想到自己流亡十九年来不离不弃的那帮大臣们，如今封官的封官，晋爵的晋爵，一个个都得到了完满的结局，反而只有对自己最好的子推却落个如此凄惨的下场，忍不住痛哭失声道：“子推，都是寡人害了你啊！”晋文公焚烧绵山，回到国都后令全国上下每年从那天开始一月之内不得举火炊烟，只能吃冷饭，谓之禁火也叫禁烟，这就是“寒食节”的由来。
“寒食节”的习俗（网络图片）
由于寒食节和清明节相聚太近，到了唐宋以后，人们渐渐的就把这两个节日混成了一个节日。而祭奠介子推的习俗也慢慢演变成了祭扫先人，于是每到清明，大家都会“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一家人扶老携幼带上供品，三三两两走往自家祖坟烧纸钱，清理祖先的坟茔，寄托哀思。一起缅怀过去，生灵死魄，生死交融，共叙离别的思念。介子推如地下有灵，知道了自己的事迹被广为传颂，成为了后人不可或缺的习俗和节日，也应该欣慰有加，笑傲九泉了。
