其实就是一点儿感想,不是太清楚,写得也不严谨。
换一种说法也可以:
心思就是阳光
如果心思都在现象上,那么就滋养现象之心,现象之间的差异与不同也会同时被滋养,在心念中反映、强化。
如果心思能超越现象,落在整体上,那么不同的现象就可以作为整体的不同部分。差异依然存在,但不会被强化。
人心的解放,是最个体的利益,也是个体最大的利益。在仁的高度,这两样是统一的。私与公的差异存在,但是矛盾不存在。
所以,中国古代的仁义并不是约束人私心的教条,而是让人在心地上得到最大利益的方法。
其实就是一点儿感想,不是太清楚,写得也不严谨。
换一种说法也可以:
心思就是阳光
如果心思都在现象上,那么就滋养现象之心,现象之间的差异与不同也会同时被滋养,在心念中反映、强化。
如果心思能超越现象,落在整体上,那么不同的现象就可以作为整体的不同部分。差异依然存在,但不会被强化。
人心的解放,是最个体的利益,也是个体最大的利益。在仁的高度,这两样是统一的。私与公的差异存在,但是矛盾不存在。
所以,中国古代的仁义并不是约束人私心的教条,而是让人在心地上得到最大利益的方法。
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心自由了,来去就自由了 :)
-雪晶-
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08/01/2021 postreply
07:12:58
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