假设人类活动的目的可以用一句话概括：俺觉得可以是幸福地生活。
假设幸福是一种状态：它应该处于一个平衡点，灵魂和肉体之间，放纵和节制之间。
非常认同。拥有高级文明的人类，活着，就是追求肉体与灵魂之间的平衡，不是刻意，而是只有在这两者达到平衡的时候，幸福才能成为可能。
这样，西化和复古就有一个合适的背景和标准，可以简单地说一说了。
西化，其实是现代化。之所以西，是西方现代化得早，程度高，质量好，因为。它代表了幸福的物质一端。
古化（不，不是复古，因为古不能复）之所以让人烦，是因为它代表着陈旧不合时宜。
现代化，说白了就是西化。那古化如果不复古，古化是什么，如何实现呢？另外，西化也绝不仅仅代表幸福的物质一端。只看见西洋的“器”而看不见西洋的“道”，就离开西化十万八千里，也不可能现代化。下面姚顺君说：“没有毕达哥拉斯的数学，阿基米德，泰勒斯的物理，欧氏几何，民主也不会蹦出雅典”——深以为然。物质于精神相辅相成。没有宗教改革和文艺复兴，也就没有工业革命，今天的科技也只能是神话中的故事。
对西方以外的文明来说，西化的目的是什么？是西化本身吗？
不是。是幸福化。是物质的丰富与享受。
对现代文明来说，古化的目的是什么？是古风古味吗？
不是。还是幸福化，是精神的充实与健硕。
西化不是目的，古化也不是。
对，西化古化只是途径不是目的，无论拖个猪尾巴长袍马褂或一身洋装满口英格律西并不代表活得快活。
说到西化，俺觉得追求的是物质上的文明，是今天的，现代的事情；说到古化，俺觉得追求的是精神上的文明，依然是今天的，现代的事情。
追求物质上的文明讲西化，是因为西方的体系做得好，追求精神上的文明讲古化，是古代的思想做得好。
商榷：西化是物质与精神共同的西化，不仅仅是今天的，也是古代的，是西方的古代，是毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的时代。西方古代也有伟大的精神，相反，现代人的思想和精神都在严重退化，无论东西（可以说，中国人的精神退化的更严重）
西化不可能也不应该照搬。古化就更不是也不应该照搬。
如果西化只是物质的，就完全能照搬，正因为西化也是文化上的精神上的，所以无法照搬。
科学界人士嘲笑中医最喜欢攻击的点之一是：中医是类比思维，而这种思维是原始的，低级的。
中医的软肋在于很难有可以令人信服的证据证明其疗效。现代医学用的是随机双盲。一方面中医强调自身的科学性，另一方面辩称不能用科学的手段去检验中医。科学手段不适用于中医，那何以称其为科学（当然，不是只有科学才是唯一揭示真理的手段）。
其实照搬式的西化才是低级的不知所以然的类比思维。
看到“古代”就把眼睛移开、思考功能关掉才是不知所以然的类比思维。
照搬西化或全盘否定古代是头脑闭塞僵化。
今天的西方是现代化的结果，不是现代化的成因。所以，搬不了，能搬也没有用。西化是要学精神和能力，不能只抄成果。
同样，古代是灵魂与精神的深度，不是那些规矩制度文字。提起古代是要学精神和能力，不是只抄成果。
西化，学什么，看来又回到了新文化运动和五四，那时的先驱们都知道：德先生（精神）和赛先生（物质），一百多年过去了，似乎今天我们并没有走多远。很多时候是走两步退一步。
(严格的说，赛先生的重点也是精神，即科学精神，或曰实事求是，追求真理的精神）
古化，我以为，是让精神更纯真，更平和，更圆融。
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