为班长让我写写为啥解放军进军西藏没有屠杀而是解放农奴，这真难为我。我一直认为人家农奴没让你去解放啊，你拿着枪拖着炮究竟干啥呢？真要硬着头皮写，恐怕要闹笑话。而这样的笑话，“忆苦思甜”那会儿真不少：
“谢银龙是一个常年在万家堡子给地主家扛长工的穷苦雇工。据他自己说，年轻时曾被人诬陷为贼，投进了当时的县府大狱，在严刑拷打之下，他体无完肤，九死一生。每次说起这段经历，谢大爷都是长嚎一声说道：“你们都不知道啊！我受的那个罪啊！真的可怜死了啊！”之后便老泪纵横，台下听讲的人也都唏嘘一片。这时，会场上便响起高昂的口号声：不忘阶级苦！牢记血泪仇！千万不要忘记阶级斗争！永保无产阶级江山永不变色！阶级斗争一抓就灵！
说完了坐牢的苦难之后，照例要讲他给地主家扛长工时，如何向地主争取自己权益的故事，这时他就会让干部们提心吊胆，因为讲到忘情之处，谢大爷就自顾自讲了下去，有些内容便不符合当时的要求了。记得他说：“那可恶的剥削穷人的地主，用黑面给我们长工烙馍馍，我们就不吃它。把大大的饼子挂在牛角上，把牛给地主家赶回去。地主看见了，知道我们嫌他的饼子太黑，就把黑面饼子取下来自个儿吃了，再给我们长工烙些白白的馍馍。从那以后，他们每天都给我们长工烙些白面馍馍，给他们自己烙些黑面馍馍……哎！那时候我们这些长工都觉不着呀(即没有自知之明)，黑面馍馍尽饱吃还不满意……”
说完扛长工的故事，还要说旧社会的饥饿。谢大爷滔滔不绝地说着忍饥挨饿的感受，说着吃糠咽菜的经历。只听见他说的是：“见天喝菜糊糊么，两碗菜糊糊刚喝下去，队长就催着上工呢，那两条腿饿软了，干脆走不动路么！”这时，底下听讲的本队人便嗤嗤笑着低声嘟哝道：“旧社会哪里有队长呢？”原来谢银龙忘情之下说的竟是1960年“低标准”的情景。
杨郎三队有个叫癞虎子的贫农，他也经常到中小学给学生们忆苦，说错话的事情也时有发生。有一年收成不好，人们时常饿肚子，恰好这个癞虎子又被请去给学生们忆苦。那次，这个大字不识的癞虎子竟然脱口说道：“唉，那时候给地主拉长工，好歹还能吃上‘糜面馍馍’(一种带糠皮的黄米面蒸馍)，现在连这也吃不上……”
主持会的老师听出了错误，忙不迭地做补救工作说：“现在的粮食缺乏是自然灾害造成的，解放前的饥饿是富人对穷人的剥削造成的，同学们务必认识清楚。”（ 《那年那些事：一个女知青的插队史》，作者：朱之泓，出版：时代文艺出版社）
以前觉得，大地主都是和四川的刘文彩那样贪得无厌，什么大斗进小斗出，动不动就把长工关水牢。恶霸地主有吗？我相信有，但我也相信地主也是人，也有善良的心。看：
“我的家是个大家族，土改前，在村里有“乔家大院”，有几百亩地，拴着牲口，长年使着长工，还有仆人，农忙时能招十几个短工。
奶奶说，那时候过中秋节，咱们家分月饼，长工每人一个，在家里长年做仆人的两人一个，老祖宗一人一个，公公婆婆两人一个。等到叫我去拿月饼，我洗洗手，高高兴兴伸双手去捧，你猜咋着？就给我那么一沿儿，成一堆碎末子了。
杨三爷听我说完，说，你家老人说的是这个理儿，主家和咱们是两姓，情分说不上，咱只说理，他也不敢亏待扛活的。收麦、收秋就那几天，主家也知道，你不好好伺候扛活的，几百斤粮食就糟蹋到地里了。”（《随记光阴》，作者：乔海燕，出版：百花洲文艺出版社）
当然，我没有资格写西藏的事，为班长是不是请一个翻身农奴来把赞歌唱。
