戈多，这个大名早就如雷贯耳。他，或者，她，是什么人呢？不知道，是哪国的人，也不知道，只知道对你的生命很重要。那好吧，就去看看他出没的地方。我走了不太远的路，就看见一棵树，有两个人在那里说话。这两个人很奇怪，好像也没什么事要干，就在那里闲聊，但又好像在那里等什么人，因为他们从早晨到中午都没离开过，还因为其中一个人老是过一会儿就向远处眺望，像极了等公共汽车的样子，可是那里绝对不是个车站，甚至荒无人烟。这两个人就一会儿谈谈脚上的靴子，一会儿又谈谈救世主。
使我继续留在那里的原因是因为我听到他们提到戈多，我要找的人。而且提到很多次，例如，这件事要看看戈多怎么说，戈多什么时候会来，等等。他们好像是老实人，但是这个戈多好像并没有留给他们太多的信息，只是要他们等在一棵树边，他们就等了。而且他们昨天已经来过。这时有两个人走过，好象是主仆两人，他们马上上前问道，您是戈多吗？当然不是。于是两人又等。有两次已经想走了但又留了下来。看样子这戈多是很重要。
终于，有一个孩子来了，他说他是戈多的信使，并告诉他们：戈多先生要我告诉你们，他今天晚上不来啦，可是明天晚上准来。这时天已经黑了，月亮上来了，这两人白等了一天。第二天早晨他们又来了，又说着闲话又开始等。两人说着他们这些年的艰辛，又说两个人这些年的友谊。他们好像把世界上的闲话都聊光了。两个人又玩捉迷藏 ，玩完了，又玩互相骂脏话，也玩完了，又玩互相和好，也玩完了。又玩双脚跳。再也想不出玩什么了。天又开始黑了。两人互相安慰着，我们是守了戈多先生的约了。但还是要等。两人都快睡着了。这时又来一个孩子。 你是昨天的孩子吗？不是。戈多先生有消息吗？他说今晚不来了。可是他明天会来吗？是的，先生。戈多先生在干什么？他什么也不干。戈多先生有胡子吗？有的，先生。是金胡子还是黑胡子？我想是。。。白的。怎么办呢？咱们明天要不要上吊？用根绳子？可是如果他来了呢？咱们就得救了。
我觉得我忍不住了。“你们错了，”我说，这两人吃了一惊，他们这才发现我的存在，但是他们也没有好奇到想问一下我是谁，可能以为我也是在等待戈多。“你们错了，“我又说一遍。”你们既然这么想见到戈多，那就应该去找他。“
他们沉默起来，“可是我的牛还没喂呢，要是我走了谁喂呢?“ 其中一人有些抱歉地说。
“对啊，“ 另一人说，“我也有很多事要干，而且我不知道他愿不愿意我们去找他，我生来腼腆。“
你们不是在演戏吧？那就继续等吧，说了我就离开了。
但是我不想放弃。听说有一位叫浮什么的，哦，浮士德，他有过寻找的经验，为此有人还写了一大本书，不知最后找到没有。还有屈原先生也找过，“路漫漫其修运兮，吾将上下而求索“。他们究竟在找什么以至于找不到就会寝食不安？
还是先找浮士德，那个满腹经纶博古通今的人谈谈。”先生，你为什么要和魔鬼订立一个契约？“
浮士德从他的书本上抬起头，用放大镜看了看我:
“因为我到现在没有发现有一种人生乐趣能够长久地吸引我。我从没有在内心真正地满足过。这种煎熬使我最终踏上寻找的路途。
但是有个魔鬼相信这世界上总有一样东西能使我满足，因此他想尽一切办法让我感受到各种满足而停止寻找。我们打赌，在我停止寻找的那一刻，我的生命就归他所有。“
这时的浮士德已经年逾半百，为了让他体验各种满足，魔鬼特地把他变成了一个小青年。浮士德从多年的书斋里走出来，看到外面的大千世界，喜不自胜，决意享乐一番。魔鬼自然高兴，自愿做他的仆人，什么愿望都让他满足。浮士德看到繁华的城市，在酒馆里看到酩酊大醉狂欢的人们。浮士德一下就爱上了纯洁少女玛格丽特。可是为了晚上外出约会，玛格丽特不小心用安眠药把母亲毒死了，她哥哥听说这件事后来跟浮士德决斗，却倒在浮士德剑下。接着玛格丽特又把自己的婴儿溺死而被判有罪，浮士德想去救她，却被她拒绝，安然赴死。整一个悲惨世界。浮士德只能出走。
可是，假如结局不是这样，他会觉得满足吗？假如？世界上没有假如，只能再向前。
魔鬼又把他带到皇帝的宫廷里。
那时的宫廷里是怎样的呢？我问浮士德。他即兴来了一首模仿国王口吻：
天资是罪恶，智力是魔鬼，
它们生出个畸形的混血儿，
“怀疑“就是它的名字。
我们这儿与此迥异！
帝国内只有两大阀阅峙立，
功德巍巍把皇统支持：
这就是教士和骑士；
他们抵御着狂风暴雨，
愚民们本属无知，
思想混乱，公然起来抗拒。
这是异教徒！这是魔术师！
据说魔鬼也当即做了一首：
听这番议论就知道陛下学识高深！
你摸不着的东西，就以为遥远得很，
你掌握不住的东西，就以为压根儿不存，
你不计算的东西，就以为那是不真，
你不秤量的东西，就以为不足重轻，
非你铸造的东西，就以为不能通行！
他还嘻嘻哈哈讲过这么一个故事：
从前有一位国王爷，
养着一只大跳蚤，
国王百般疼爱它，
当作自己亲宝宝。
国王召唤裁缝来，
天鹅绒衣和缎袍，
十字勋章肩上挂，
连带裤子都裁好。
跳蚤宝宝蹦蹦跳，
朝廷绅士和淑女，
不敢掐来不敢挠。
这魔鬼还有两下子。这时王国的财政由于国王昏庸，臣子腐败，已经到了紧急关头，但是国王还在举办各种盛会大势挥霍。浮士德建议他们用发行纸币来挽救王国的财政，而取得成功。在一个晚会上国王命令浮士德用魔术显现古希腊神话中特洛伊王子巴黎斯和海伦的映像。客人们在那里讪讪而笑，浮士德却为古希腊的优雅倾倒，这是心向往之的地方啊。魔鬼就又把他带到了古希腊。
这时节的希腊平原上，所有希腊神话中的诸神们都来了，正忙着开他们一年一次的华尔普吉斯之夜聚会，传说那天夜里美丽的巫术女神们将会在德国布罗肯山举办狂欢酒宴。这时浮士德变身为中世纪的德国骑士（魔鬼帮他变的），领有一座城堡，在那里他见到了众神之王宙斯的女儿，绝世美人海伦。浮士德相貌堂堂举止有礼，向海伦说出他心中的爱恋。这时有一支军队攻来，浮士德马上召集士兵抵御，一边不忘向海伦赞美希腊黄金时代的荣耀，然后提议他们一起逃到阿卡迪亚，一个田园牧歌式的地方。
这样他们就来到了阿卡迪亚，那里与外界隔绝，到处是森林、草地、溪涧、湖泊。不久他们有了一个小孩儿叫欧福良。但是这个光芒四射勇敢聪颖，集父亲的理性和母亲的古典美于一体的美少年却在一次大胆的飞升中坠地而亡，海伦也因此离去，于是浮士德又一次只剩他自己。
浮士德万念俱灰，回到家乡，这时魔鬼赶上了他， 难道地球上丝毫没有使你满意的东西？难道你始终不知满足？我给你挑选一座大都市，那里忙碌吵闹，气派阔绰，浮士德摇头；那么在幽静地方建筑一座宏伟宫室，有曲径通幽，水榭凉亭，在那儿消磨无边岁月？浮士德再摇头。你不是要爬到月亮上去吧？
魔鬼啊，你对一切是毫无所知，你知道什么是人渴望的东西？你知道人需要的是什么？我已跑遍了全世界，每一种欲望我都紧紧抓住，我去渴求，我去实现，不能满足，我就撒手，又重新开始，希望在我的生命中掀起波澜。世态人情我已看透，对于彼岸风光也不作指望，但是我知道世界对于有为者不会沉默，他所认识到的就可把握，任何瞬间都不会使他满足！
现在我有一个愿望，我要把把汹涌的海水逼离海岸，把海水赶回海洋中间。魔鬼说，好吧，现在王国正在骚乱，如果我们能使她重新恢复和平，国王愿意把海边的一块地方给你掌管。就这样浮士德才得以实现他的夙愿，他征募人们在这块土地上筑坝修堤，填海造田。这时浮士德已经 100岁了，眼睛都看不见了，他听见远处似乎传来铁镐铁锤凿地敲击声，自豪地说，
只有每天寻求自由和生存的人，才能享受自由和生存的权利！我真想看到这样一群人，在自由的土地上、和自由的人民互为邻舍。你，真美啊！停一停吧。
哎呀不好，他找到了也满足了，但是魔鬼要把他带走了。正当魔鬼按照契约要把浮士德的灵魂带走的时候，上帝将他接往了天国。
真长啊这个传记，天上地下世俗神话王宫市井都给他游遍，哪个都逃不过他犀利的评判。据说浮士德的经历让写传记的人写了60年，不过这里大概都有了。
我觉得也应该interview 一下魔鬼，你做这些坏事到底有什么开心呢？
我发现魔鬼是一个满和蔼的小老头，可见世间人们对他的猜测都不对。
我问，别人有一点快乐的时候，你为什么要去破坏它呢？比如有个人看见一个乞丐在讨饭，他刚想给一点东西或钱，你为什么要在这个人的耳边说，他/她说不定是装的吧。
比如浮士德想填海造田，造福人间，你却让他卷进驱赶孤寡住民的勾当，只要目的，不管手段。
魔鬼说，我不是在做好事吗？我给你看人世间那难看的一面。
那我还要去相信人类吗？还要去憧憬人类美好的未来吗？在看过所有你让我们看的东西之后？我的问题像万箭齐发。
魔鬼说，不用着急。我很相信，就像你们创造出了我一样，你们最终也能找到最适合你们自己的东西。
这是什么魔鬼啊，这是预言家好吧。
（完）
注：《等待戈多》（1953）是一出寓意荒诞剧，作者贝克特因此得了诺贝尔奖。
歌德的诗剧《浮士德》（1832）被称为是欧洲古典四大名著之一。其余为荷马的《荷马史
诗》，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆莱特》。
------------------------------
写后感：浮士德是找到了他要找的，可是人们还在寻找，究竟哪种生活方式比较适合人类社会。想起一句现在流行的话，“不忘初心”。我想这个初心应该是指不断探索改进并加以比较，而不是我已付出了这么多，不能改了。我甚至认为一个社会只要中等富裕就可以，重要的是尽可能做到人人心情舒畅。
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
