鲁迅与胡兰成
胡兰成，怎么都有江湖气。“骗骗嘴，骗骗日子”的里弄话，是他的意中所有，语中所无。
鲁迅，被责“有绍兴师爷”味。身前身后，天下以先生称，说明那智商高于“三人行”。“学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。”这重诚恳，鲁迅自始至终。说明着他不混，不江湖。
胡兰成的书，将看到读到经历过的，都说了，也说完了。且善解广纳的样。可细了看，都朝混江湖里归结，所谓“天地旧的贞静”“前世的缘定”“民国的元气”之类，听多了，会和庙会里的戏班子的开场白混淆。
鲁迅想的，想什么，都是鲁迅的，纵然自愿归属于“新青年”的麾下。因为是自己的，又因为那“麾”也是招展的，所以“狂人日记”为叫破铁屋子呐喊，也叫出个人的苦闷；阿Q正传，写出对国民性的“怒其不争”，也说了自己对个体的“哀其不幸”。而且，这些思想描述，不断展开，更新，改善。在那么多对中国和中国人的批判和歌颂中，猎猎凛凛于自己的格，自己的气场。
胡兰成，满腹的中国之外，就没了。就中国话说得溜，中国古今，扯个没完。他的也引西洋故事，东洋教训，但不过是为了完满了他熟稔的“这里厢的事”，最终的意思，是要让举世成叶，烘托出中“花”。（花，通华）
这思路，是有轨跡的。于此，倒可以看出这曾被张爱玲敲着头顶心，脚底板也听见响的质地，原来并没有原创的能力，绕来绕去，仍在“道可道，非常道，不可道也”的就是个说不清中。
鲁迅，口味，穿戴，小胡子，写作，朋友圈里，都有一个明明白白的日本。“我觉得，我生活的并非人间”，“掀翻这筵席”的志愿从来在，至死存。
鲁迅不是梁启超，励志造“少年之中国”；不圆“中国梦”，狂想复兴之域中，竟是我家之天下；更不是胡兰成，要把中国弄成个庙会，让白相人，这娥那娟，来骗骗嘴，骗骗日子。而是永远地“去异地，找异地，过别样的日子”，所谓“生活在别处”。
这情怀，这景愿，胡兰成没有，怎会有？怎能有？
胡兰成是将一切不当真的。他是职业智商出卖人，于职场，官场，情场，文坛，书坛。
卖萌之骂“汉奸”，这是给他赞。他并无固定归属的。日本，中国，中日关系于他，就是个一逞智商，二显白相相的T 字台。睡完了中国妞，接着睡日本伎的。
骂他渣男，有点意思。到处撩，到处承认“撩女人，不对。”却也并不狠毒至反目为仇，迷迷嘛嘛中，伤了几多女人。归结到底，很房中事。炉渣倒了，垫砖铺地用去。
不当真，是可恨。但也不是一无可取之的。譬如，由此产生的距离感。百十年来，愈来愈烈的“我们被欺负了”的情潮，卷进所有人的这那，致使那里的意识，官民一态。稍见异端，“左”“右”不同方向地责骂。别的不论，弄得很boring 。
而不将其当真，说成《山河岁月》那样的段子，平添一道风景线。怎么，都会有点击率收视率什么的。
这也是鲁迅不及胡兰成的地方。当真，难免钻牛角尖。敬爱的同时，也挺戳。不当真，易于宽容，因为自己有假冒的成份，对伪劣往往“就这一回，下不为例”。只要不致于痞就行。人间无奈在于，不当真往往滑向痞和无歹。只得“两害相较取其轻”了。
就文辞言，鲁迅的深厚，别致，高悟性，有新的营养，才情pk 前人不缺有余，教给新的汉语审美，并促着向新颖去。
胡兰成的聪明，机巧，灵动，往往破旧，有意立新而困于怀揣的都是旧货色且烂熟，致流于弄辞，造意，作文。但因实在是好的文章感觉，使许多很寻常的事理一经叙述，产生出意想不到的发彩来。只是不能驻目地久看。奈何的是，百余年来，胡兰成的文章仍是除了鲁迅，鲜见可以比较者。
l以比较者。
