上为黄庭经，传为王羲之写的。下为十三行，是为王献之的字。
魏晋间，字体多样。
隶，官书，也多官样。好的，浓浓篆意。差的，一味蚕头凤尾。
魏碑，奇葩。篆的体格，隶的肩架。一副不满隶的走圆走润走滑的姿态。
晋的经生书，没有文化水平于其间做取舍，任由所见化作笔下，加上个人书写习气，留下笔跡。细细看了，见到的是当时字体无从适从的乱象。如第一张图。
文人在造新体字。钟繇的：第二张图。
这是陆机的。第三张图。
二王是其中的集成者。或者说出名者。
各体不彰，行楷成了老大，当归于文人的各种“商”高于其他。
隶之端，且官场派，不入寻常。不可谓眼界不高，气象不凡。仅以汉代的文章为佐证，司马迁班固贾谊董仲舒张衡，这些文章的大哥大，个个非凡。他们笔下，容不下油墨滑锋。
篆稍远，氛围在。向纸外看，由鲜活中汲取的经验并未全然束之高阁。
魏书的影响虽未见著，但一定也在文人视野之中。
《书法有法》有追究说，汉末，毛笔的制作更利于写。纸的流行，相得益彰。书写的便捷，要求殷殷。文化人总是开明人。这样的“时代要求”哪有不执其牛耳的。行楷由是风行。
美感走易。脱离隶之端样官样，行楷不但写容易，赏也容易。
每读那时的行楷，总像有新体初试的热嘈耳边。
魏晋文人的水平，读读他们的脱口秀集《世说新语》就能明白。他们，去掉汉的官样，端给别人看的招摇样，宽衫广袖地我行我素。品味中平平者如陶潜，已使后来者惊叹连连。佼佼者阮藉刘伶王羲之，眼中哪容得下一点俗尘？《黄庭经》，可做一证。
不端，但也不是个地就坐。化作矜持。篆隶中，每个字自有姿态。《黄庭经》亦然；篆隶，字与字间只是“鸡犬之声相闻”，顾盼而不勾结。《黄庭经》继续；不再像篆隶尽然不顾凡俗。《黄庭经》顾俗不就俗。让寻常人能看并致“看得舒服”，但怎样使好看和舒服的道，却没法与寻常道也。
《黄庭经》笔法细腻周到的水准，前后不见可以相比较者。
如：笔划变化不拘，灵而准，个性隐于稳妥的点横，偏好著于并不招摇的撇捺。
如：字态坐有坐相，站有站相。各有所持，也不因此寡妇脸。其姿，高等教育水准的看到觉得姿质不凡；高中生虽说不出多好可也不敢说不好；街头翁媪会像赞白居易诗句样的竖拇指赞。
如：细节无限，新体创造者的脑容和手头的功夫，不但了不得，而且了不起。临《黄庭经》，除了笔法可以遵循，其他的都得“自己的事自己做”。“总结规律”者，也是临也临不出来者。
《黄庭经》的细节，其实不是让摹仿的，而是告诉：笔法千古不变，意趣当应时而异。
临读《黄庭经》私下体会：起先看不惯的，看不好的，正是好的，很好的；三十岁看出的好，过了五十，认同的很少；自己认识字的好坏所持，真的很草狗；文化水平不够读得懂。
《十三行》，不听老子话，自己随俗嗨。朝气显显，满满时尚气息。其姿势，是伦巴是探戈，撩人，感人。大横卓竖，张扬着；爽撇爽捺，蹦的似的；俏点画，皮勾挑。
章法有走丁字台的show 气象，《十三行》像群二八少女在陌上遇上了足风流的谁家少年，牵手挂臂，“你在哪儿”“我看到你了”地呼应着，艳惊惊里把风采泼向，把青春献予。
究竟年轻，嗨完了，留下的不多。《十三行》，字的肩架，如时装，季节过了，不大会回顾。
细节不够。图便捷有余，将许多写法程式化。
姿态趋俗，为点击率，下放身段。
超出《黄庭经》的看点：字里行间的帅小伙儿气。
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