我一直以为自己是有话直说的。但往往同一段文字，就有网友夸我讲的明白透彻（不好意思），另一些网友觉得忒绕，原因如题。
文革师兄是我在茶轩最早的朋友，我现在已基本不与他交流，只因为他是个信者。坚信到这种程度，以至于无论什么话题，我全都已经知道他会说些什么，坚定不移，永远不变。从而交流也就失去了必要性，更没了惊喜。
我喊他师兄，因为我们都是文革传人，文革在我们思想形成期间发生，同对我们都有很大的影响。可是我们如此不能相互理解，是因为他信，相信。对文革，我认为相信“就是好”与相信“就是坏”的，本质上是一样的相信。而我不信。不信则无所谓“好”和“坏”。基于好坏判断而相信，就是宗教，或接近于宗教。你看信教者总是重复“上帝是好的，上帝是善，上帝是无限的”等等形容。但对于不信者，上帝、好、坏这些概念都无意义。既不是思维的基础，也不参与过程，更不可能是结论。
好坏这二字作为形容词副词来用，表达个人感受高兴还是不高兴，有时用来代替对个人有利还是不利的判断（委婉一些），还是挺方便有效的。但是以此为指标去判断客观事物或复杂系统，等于什么都没说。当然，如果相信世界上有绝对真理，只有一条正道并已经揭示清楚，则只剩下人人表态，所有的分析讲理都是绕。任何偏离这条“正道”的，说的好听一点叫“绕”路，不好听则是歪门邪道。持这种思维，那世上有好坏判断就足够了，世上只有一种明确的“好”，其余都是坏，很有效率。
问我是不是什么都不信？可以这样说，对于那些基于好坏作的判断，不管是谁说的我都不信。相比较信一些真假判断，但我所有的相信都是有条件的，时刻准备改变的。比如欧氏几何是人类历史上第一个比较严密的思维体系。我相信不相信呢？当然相信，做了那么多几何习题，我相信只要严格遵循它的规则，公理定理概念定义体系，换不同的人来做可以得到同样的结果。值得信赖，用来推理或更重要的，测量土地面积。
平面几何中有比较，线段比长度，多边形比面积。可找不到比较好坏优劣的，这正是它可信之处，但这不是一种信仰。我们只是信赖它可以拿来当工具实用，打房地产官司时也都能作数。但不能忘了，你相信的仅是这个体系的严密程度，不是事实。地球表面是一个整体，并没有什么三角形梯形圆形。自然界没有数，也没有面积。是我们用几何体系去测量，才有了形状划分和面积体积。地球也是我们用一个几何概念来近似描述它，才称为球，但地球本身并不是任何几何概念。
说到这里，又会被为人父说我又在绕了。回到文革师兄的原话：你相信民主是优于独裁的体制吗？所以我说相信的无法理解不信的，所以还要再先绕一下。这是老师在课上读了一篇范文，让大家举手表决吗？如果要说说个人体验还是分析结论，为什么要问“相信吗？”？问“你觉得”不是更容易回答些？我“相信美国的未来”比我“预测美国的未来”更有帮助吗？你相信好坏（或者优劣）可以有效地概括和比较世界上现存的政体吗？
世界上，各个国家各个时期都有不同的政体，都是具体的，包括哪些内容都各不尽同。但是并没有个“民主”和“独裁”体制，这两个概念是我们为了去测量体制所创造出来的两个概念，就和几何中的三角形和圆形一样的意思。你是要我去比较三角形和圆形哪个优劣吗？三角形和圆形恰好是封闭的，可以比面积和周长，但是要看具体的边长半径形状等。但是，你用“民主”和“独裁”去套世界上任何国家，都不会正正好匹合，面积都没法在这种概念层次上去比，更何况是不知边界的“优劣”。
国家制度之间比比具体的事务，比较具体的执行效果等是有实际意义的。用好坏去评判几何形状对不信者来说毫无意义，但相信者就是相信十字架肯定比万字形更高尚神圣。当不信者撇开抽象的概念去比较具体的内容时，相信者就觉得不信者在绕，在绕，再绕。说到底，相信者不相信不信者是真的不信，而是着急觉得他们其实是信了外道歪道。相信者不允许不信者不接受他们给世界贴的标签，所以总是逼着别人表决心，时刻惦记规范别人应该怎么说应该怎么做，不许怎么说不许怎么做。
