男女有别，这是不言自明的。男女的穿着不同，体型不同，发式不同，当然那些只有发音之后才能辨别出是男是女的人除外。好在现在这种不男不女的人并不多，但随着社会进步，这种人会越来越多。
男女有别，主要表现在男女才智不同，不是对女士不敬，不是性别歧视，这是事实。在女人中找不到伟大的天才，不论在音乐、绘画、雕塑、文学、哲学、心理学、物理学、数学等等领域中，那些伟大的天才全是男人，这是令女人非常难堪的事。有时我也为她们感到惭愧，这多少有点象狗咬耗子，多管闲事。
画家中，从米开朗基罗、达•芬奇到伦伯朗、塞尚、莫奈、凡高、高更、马蒂斯、比加索，再到达利、夏加尔，我们找不到伟大女性的名字，弗里达·卡罗无法和他们（国画书法就更不用说了）比肩。
哲学家中，从苏格拉底、老子、庄子、柏拉图、亚里斯多德，到康德、黑格尔、叔本苹、尼采，再到海德格尔、维特根斯坦，我们找不到伟大女性的名字。哲学家几乎和女人无缘，阿伦特根本不能望这些伟人的项背。 绝大多数女人对抽象的分析的思辨的体系的冰冷的枯燥的心灵的东西没兴趣。
女性中也没有伟大的科学家。 数学家中有伟大的欧几里德、笛卡尔、莱布尼茨、高斯、欧拉、罗巴切夫、黎曼等等，物理学家中有伟大的阿基米德、牛顿、麦克斯维尔、爱因斯坦、普朗克、海森保、狄拉克、波利等等。居里夫人虽然对物理学做出了巨大的贡献， 但她的工作并非原创造性的，在她之前琴伦已发现了X射线，还有一位科学家已发现了放射性元素，她只是发展了这一领域的理论。在其它科学领域中那些伟大的天才也全是男性，在此就不一一例举了。与实验有关的科学，本来是女人最容易出成果的领域之一，但你翻遍书籍，很失望，原来她们并不属于伟大的天才，她们没有原创性，对DNA基因密码和遗传学研究的探索作出重大贡献的富兰克林和麦克林托克，对神经生长因子做出重要贡献的列维-蒙塔尔奇尼，就属于这类女性。
女性也不是伟大的发明者。钟表、电动机、蒸汽机、汽车、飞机、无线电、电灯、电话、电视、电脑、手机、网络等等的发明和她们都沾不上边。我们知道的最知名的女发明家有女影星拉玛，她是现代无线通信的核心专利跳频技术的共同发明者，以及发明了防弹纤的维科沃莱克。
在其它社会科学领域中，那些伟大名字后面跟着的都是先生，而不是女士。如达尔文先生，马克思先生，亚当斯先生，弗罗伊德，荣格先生，等等。在电影领域你也找不到伟大的女导演。
即使在文学——女人天份最易得以发挥的领域，我们首先想到的伟大人物也全是男性。荷马、旦丁、屈原、李白、杜甫、塞万提斯、莎土比亚、歌德、狄更斯、巴尔扎克、雨果、曹雪芹、福楼贝、托斯妥也夫斯基、托尔斯泰、波特莱尔、卡夫卡，、乔艾斯、普劳斯特、艾略特，福克纳、加缪、海明威、博尔赫斯、马尔克斯、鲁迅，没有一个是女的。
而女人最不争气的是在音乐方面。法国社会人类学家，结构主义代表人物列雄•斯特劳斯说过音乐的创造者是上帝。而在众多伟大的上帝中，没有一位女上帝，这多少有点不完美。但世界是否完美并不以我们的意志为转移。我们不能说贝多芬或莫扎特你们变成女的吧，这样世界才会完美。即使我们说了，他们也不会变成女的。上帝想成为男人，我们凡人是无能为力的。海顿、巴赫、柴可夫斯基、华格纳、德彪西、勋伯格、斯特拉文斯基、凯奇都不会变成女的。女人对音乐的贡献实在是微不足道的（女人心灵手巧，但也不是最好的演奏家）。要是哪位女士不信，可以找一本音乐家辞典来翻翻。费了九牛二虎之力才找到了她们的名字，但发觉她们甚至不属于次伟大、亚伟大、或硕大的女音家。
上面所列出的伟大天才的名字多少带有点随意性，但可以肯定没有漏掉女性的名字。
不少女人，特别是那些才智较高的女人，也承认她们还没出现伟大的天才。但对造成这一现象的原因，她们的解释是女人从未有过和男人在智力上均等竞争的机会，在男权社会里，女人被困在厨房里、子女身上，当然还有床上。
美国人类学家玛格丽特•米德指出由于男人创造了文明，女人在成长过程中接受男人干的事是重要的，而女人干的事是不重要的这样一种理论，女人在潜意中把自己置于从属地位。
由环境造成的，由男人创造的社会造成的，这种说法虽能轻易地解释—切（不论是对是错），但不能解决问题，不会因此而产生女凡高、女贝多芬。再说为什么女人让男人来创造社会? 为什么自己不去创造? 女人还认为男性创造被鼓励，所以能有成就。其实很多创造性的学说和创作出现时，往往并不被社会所接受，有的被排斥，有的被忽略，例如哥白尼和伽利略的学说就曾遭到激烈反对，凡高的一生则穷困潦倒。伟大的艺术往往在痛苦和黑暗中完成。要是我们觉得逆境成才有道理的括，那么被男权社会压制的女性应比男人有更大成就才对，但事实恰恰相反。
从来没有机会和天才是有矛盾的，天才不要求机会，他创造机会。
再说经过妇女解放运动之后，很多女性已不再被困在厨房和床上。她们之中有的属于快乐的单身贵族，很多在从事科学、艺术工作，但至今还没出现伟大的女科学家或女艺术家。而远在解放运动之前，布朗蒂姐妹一样能脱颖面出，封建社会里的李清照一样能干古留名。看来，关键是有没有才气。
法国存在主义作家德波娃说凡高之所以有伟大成就是因为她嫖妓女，上酒吧。那么高更呢?每位女画家也可以到太平洋小岛上去生活，为什么没人去? 或去了之后没有成为女高更?还有马蒂斯呢?他喜欢在卧榻上画画，用木棍系着画笔，以便触到画布。每个女画家也可以依样画葫芦，为什么没出现女马蒂斯?现在女人也可以上酒吧，找妓男，为什么没有女凡高?她的解释是非常牵强附会的。
雷诺税，他的画是靠阳具画出来。要是果真那样，那就难怪没有伟大的女画家了。看来有可能生理因素倒是起着决定性的作用。
那么我们就撇开社会因素，而把女人作为考察对象。
有人认为因为夏娃是亚当体内的一根骨头造成的，所以女人先天不足。亚里土多德说雌性之所以为雌性是因为她缺乏某些质量。圣托马斯说女人是不健全的人。圣奥古斯说女人是既不能决断又变化无常的生物。尼采说当你去见女人时要带着鞭子。叔本华说男人和女人都爱虚荣，男人爱的是高级虚荣，倾心于知识、才华、勇气等精神方面；女人爱的是低级虚荣，只注重美貌、虚饰、浮华等物质方面。我们中国人讲的头发长见识短指的就是女人。你看现在社会上那些不讲原则的铁粉大都是女人。
弱者，你的名字是女人，这是莎士比亚说的。女人物质方面构造很复杂，精神方面很简单。假如女人随口编个故事就能有收入，世上所有的女人全发财了。
我们还可以找出许多如上述那样对女人的定义。这些话无非是说女人要么智力不全，要么把智力用在不当的地方。无疑这些说法带有许多偏见和歧视，有的很极端，极端是某些伟大男天才们的特征。
