慧能说的“本来无一物”，是针对神秀的“身是菩提树，心如明镜台”说的，并非说空无一物，而是“无住心”。

心无所住，自然一尘不染。此处的“尘”，不过是六根所受之境。

只是我的看法。

 

所有跟帖： 

• 有道理！不过为了针对某一个看法，出发点往往会偏在非的一边，就像针对神秀说的有，就会着重于非有，其实非有非非有， -平等性- ♂ (89 bytes) () 01/29/2021 postreply 16:31:35

• （心）本来无一物。慧能省略了一个“心”字。生无住心，就有平兄那个意思。“当生生不生”。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/29/2021 postreply 16:46:34

• 陶兄聪慧！ -平等性- ♂ (0 bytes) () 01/29/2021 postreply 17:19:22

• 我也是推测的。慧能砍柴时听闻“应无所住而生其心”就有所悟了。那首偈，若只当空解，五祖如何动心传宗于他。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/29/2021 postreply 17:45:11

• 我觉得，我们有时候把开悟神秘化或者不客气地说，神话了。开悟的觉者，也是有层次的，并不是神，他也会犯错误， -平等性- ♂ (318 bytes) () 01/29/2021 postreply 17:56:25

• 当然，悟者带的也是肉身，得修寂静忍辱之道。六祖也相当于苦行多年吧。譬如珠玉，打磨得剔透晶莹，方才弘法。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/29/2021 postreply 18:11:26