佛教里关于不拜偶像教导太多，太精妙、太严格了，很多人都搞不清。

先定义“拜偶像”：依圣经的定义，简单地说，就是把偶像当成神来拜。而神是终极存在。不拜偶像，就是不能把终极存在当成偶像，也不能把偶像当成终极存在。

按照这个定义，佛教也不拜偶像。佛教的终极存在是佛性或者自性，是没有形像的。我们能看见的佛，称为报身或者化身。佛教说“报化非真佛，亦非说法者”。在这个意义上，佛教的教义，当然是人不能通过偶像得到终极真实。在这一点上，佛教不比基督教差，甚至更严格：不但偶像不是真实，连名称都最好不用，能说出来的都不是。基督教还有“神”的名，佛教到终极处，连“佛”的名也没有，也不能有。

那为什么还要拜佛像，菩萨像呢？这是一种引导，因为佛教从来也不拿形象来代表终极，佛教对形象就没有特别的恐惧。对形象表示尊敬跟基督徒呼求神的原理差不多，在这个过程中，慢慢地放下自我执着，慢慢地向终极靠近。细说的话，里边有很多道理。简单地说，就是一种实现无我的训练方式。

 

 

 

 

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• 基督中，如何理解神是很关键的。如果把神只当权势的象征，拜神必然就会变成拜偶像。 -禾口- ♀ (907 bytes) () 12/27/2020 postreply 12:08:24

• 俺对业力的理解 -stonebench- ♂ (2476 bytes) () 12/27/2020 postreply 13:51:50