神迹，或许是神的鸡*?
Humanity is now faced with a stark choice: Evolve or die. If the structures
of the human mind remain unchanged, we will always end up re-creating the
same world, the same evils, the same dysfunction.
---- Ekhart Tolle
Death is a stripping away of all that is not you. The secret of life is
to "die before you die" --- and find that there is no death。
---- Ekhart Tolle
对我而言，这个文字层出不穷的网络时代很难激发起阅读的欲望；通常读上几行，
文字里声音的真实性与作者的目的性就令我乏味；仿佛从开始就看到它的结尾，又
仿佛看到一只笼子里的鸟反复试飞，却无法展翅飞翔。立的小说<<神迹>>则是撞碎
玻璃，或繁笼，没入夜空的鸟儿，在未知的世界里无畏地飞翔。
这篇小说里的主人公，"立"，是一个处于中年危机的男人，面临着精神上的死亡与
重生。这个粗略的概括，一方面建立起一条线索，另一方面源于惰性与惯性，源于
我们所存在的系统里，需要一个答案来判断我们是否远离中心思想，远离道德规范，
远离"正常"的思考。
小说有着很强的画面感；这就是作者，立，的过人之处，他的文字注入了生命，盗
用老驴所言，"将每一斑血迹都描成绚烂的桃花" 。故事写到杀死蛋生的婴儿之前的
画面，对我而言，并不陌生。也许，Artificial Intelligence 无法超越正常人类
的，是它难以达到人的大脑一种"无逻辑"或者"暗逻辑"的关联。一个词，或一句话，
或一段文字，有时一触即发，从尘封的回忆与想象，甚至，沉寂的潜意识里，召唤
出不同的画面。它们重叠交织，而又独立存在；因某种未知而紧密关联。在<<神迹
>>里我看到二十年前那只撞在窗玻璃而卡在碎片里的小鸟，王小帅的电影<<左右>>里
取精室里的男人，艾未未采访的两个女性性工作谈论着先前一夜的客人，电视剧<<Riding
Upon the Storm>>里那个因目睹神迹而疯狂的弟弟，一只黑鸟飞出一个女人身体飞
出来的摄影作品。即便那些手淫，性幻想，与性交的场景也不是那样陌生。这些描
写详尽，大胆，用词粗俗，似乎宣泄着压抑的欲望，但我不觉得那仅仅是欲望，而
是一种通过自残来报复这没有实现自我的人生，那个抑制着生命无法绽放的力量。
它与后来回家时主人公看到得淫荡的妻子，手淫的画家，还有寥寥几笔勾勒出一个
个没有实现自我的小人物，"一个面色铁青的男人，焦虑的妻子，表情凝重的医生，
和一脸神色极为复杂的小护士，大大地黑框眼镜的医生，西服白发的男人"，有某种
相似 ─ ─ ─ 我们存在的不完整。作为个体，我们有着机器人的机械，早九晚五，
年复一年；那种麻木不仁只有通过肉体上极端刺激的欢愉来提醒这短暂的归属。小
说里，"家"成为焦虑的来源，"一上路，就有一股莫名的恐惧，离家越近异样的感觉
就强烈。"家"所象征的"熟悉"，或"舒适"，成为一股无穷的阻力，是困扰，是封闭。
当一个人在自己的"家"里，都无法是真正的自己，那么还可以从哪儿能够做真正的
自己，实现自我?灵魂没有归属感。焦虑，疲倦，冷漠充满了这个"the same dysfunction"
的世界。每个人都在忙碌，围绕着空虚旋转。几百名消逝生命的惨剧不如一个扭动
的丰臀引人注目。也可以说现在的媒体海量的报导里，生命的价值不过是一个数据，
一切都在淡化麻木，既是一种集体的"fatigue"，也是一种集体的"plague"。
画家的画，如同一面镜子，非常戏剧化且幽默的一刻里照出了不知不觉中正在进行
精神上的死亡 ─ ─ ─ 溺，既可以是沉溺，也可以是浸溺。
这篇小说里，有两个神秘的存在 ─ ─ ─ 黑鸟与蛋生婴儿。
黑鸟的隐喻似乎比较容易理解: 鸟儿飞翔的自由，黑色的神秘与魔法。可不可以理
解为向往自由的精神? 但，它飞出来"立"的身体两次的描写是不同的。第一次充满
挣扎，愤怒，脆弱，跌跌撞撞；第二次它充满了勇气力量，破窗而出。如果将黑鸟
理解为自由的精神，那促使它质的变化的源于蛋生婴儿的出现与它的被杀/被吃。
蛋生婴儿是个迷。小说里有一组对比，耐人寻味: 一个男人，无法通过性交受精，
让女人受孕；却能从自己的身体里飞出黑鸟，下蛋，而生出一个如同父亲一般威严
的小孩。
我的理解卡壳在谋杀与大张旗鼓充满仪式感地吃蛋生婴儿的这几段里。蛋，通常预
示着新生；譬如达利破壳而出的行为艺术。不知道为什么，我越来越觉得小说里有
一种挪喻。你说是神迹，我就神给你看。你说蛋是新生命，我就给你个新生命；好
像以毒攻毒；用陈词去对付滥调。蛋里面的婴儿，不是一个寻常的无辜的新生命，
而是一个充满威严的审判者；"立"在他的眼里是透明的，他的脆弱，失望，偏离，
所谓不良嗜好在他眼里一览无余。
"他睁开了眼，如慈父般注视着你，仿佛在注视一个走失的孩子，让你又一次想要哭
泣。"
: 是什么给这个新生命审判"立"的权威?
"是古老世纪遗留下来的一块冰雪，是救赎也是审判，是爱，是一道神迹。"
: 爱，难道不是温暖宽容? 如果这种爱是救赎与审判，那它就不再是爱，而是我们
背负的，以生命的自由绽放为代价的，十字架!
"你用另一只手轻轻捧起了他的头。像是知道了你的心思，而不想打扰你，他没有睁
开眼来看你，但你仍然感到了他的注视。这慈父般命运的注视，像阴影笼罩于你的
一生。"
: 婴儿，这个实体化或人物化窒锢着我们心灵的权威无时无刻的存在令人窒息。也
为紧接而来得突发性的扭断婴儿的脖子有了一个合理的解释: 叛逆，或，叛逆是本
能。
"。。。在我们这个世界上发生的一切，在更高的一个维度上都是有原因、被预置、
严格遵循因果律，按照一张蓝图的设计而发生的。随机，偶然，理性，和非理性，
都是不真实的，那只是一种错觉。在我们的理解力之外，存在着一种深刻的不容变
更的必然。这就是神迹！" & "那么，就没有人曾经一刻离开过他，即便这人在行
最大的恶时，他也是行在神的道路里。"
: 这段话里蕴含着"神迹"的秘密，它可以是奇迹，但也可以是神的鸡*。但我选择了
后者。我感觉是对父权或权威所奠定的法则竖立的中指。如果弑父是反抗，那么吃
父就是对权威的一种完全的摈弃，是心灵自由与个体完整的开始。吃父后另一段的
描述，于希望和疑惑中的挣扎，特别真实。因为"我的生活里从来没有容易的时刻。
"，尤其当我们试图摆脱被统治被支配，争取独立自由时。在立以前的杂文里，"春
秋时期是中国文化上的造父时期，这时百家争鸣争的是父权。一旦经典形成，父确
立了，之后中国文化的活力就被抑制了。从此中国知识分子就变成一群永远的生活
在父的阴影下即憋屈又感觉特幸福的儿子们了。可能整个历史上从来没有知识分子
敢于塑造出一个邪恶的父亲的形象，甚至天子可杀，父都不可杀。" 这篇弑父的奇幻
小说是一个突破。我有时想，不少国人存在的奴性是否源于此?
黑鸟隐喻的是自己真实的声音! 弑父意味着挑战颠覆权威所获得的实现个体所获得
的话语权。
立的这篇小说幻而不幻。"立"自己的心灵独白牵引着我们穿过立的文字所产生的层
层奇幻。
"可问题是，应该如何理解这个神迹？"
"我们是为什么而生，又将为什么而死？生活的意义是什么？"
"你不知道。"
"你已经死了。"
"可是，你将要如何处置这个孩子？"
"你第一次感到了在你人生中一种真实的幸福。它充满了你。你的明天重新燃起了希
望之火。你又一次开始对未来充满期待。你相信神迹，相信神迹将发生在你的生活
里。你在等待它。你的生命和你的生活终于具有了意义。这是一种让人想要哭泣的
爱。"
"但是，不。没有那么容易。我的生活里从来没有容易的时刻。"
。。。
他的文字简洁冷峻，却可以异常的美。
"我走过去，看见盘子里漂浮着星星和月亮，还有清清的河水，河面水上躺着那个孩
子，像一朵漂浮着的百合花。" 纯净如亨利。卢梭的<<THE SLEEPING GYPSY>>。
"月光从月亮上走下来了，像一个女孩，走过夜空，走进了你的卧室，走过了你的餐
桌。"这个"走"字特别妙，仿佛可以看到时间的移动，听到月光的脚步，撕杀后的一
片静寂。
"你看到那辆汽车无论如何加速奔跑都摆脱不了自己的影子，而直到现在你才意识到
那时在你的身后的天空还有太阳在一直注视着那辆汽车还有你。"
:一种无法摆脱的绝望。
极其细致地描述着令人毛骨耸然煮熟小孩，仪式一般地吃它的那种庄严肃穆，与后来
文字充满了各种声音，动作，象一首极为不合协的曲子，或卡通，却让这个弑父的
场景充满了荒诞与黑色幽默
文字充满了各种声音，动作，象一首极为不合协的曲子，或卡通，却让这个弑父的
场景充满了荒诞与黑色幽默
"我惊愕地看着那扇刚才还是完整的窗户，久久地不能相信这个虚构的夜晚。"
: 这个结尾妙不可言。刹那结尾。立的这篇小说里结构紧凑而又收缩自如；犹如一
只黑暗里紧闭的眼睛猛然睁开，一个世界从中诞生；倏地结尾，一切没入闭上的眼；
只有一个神秘而平静的微笑在这黑暗里浮现。
有意思的作品能让我象福尔摩斯一样去文中寻找线索津津有味地分析。在这个寻找
的过程里，或许，我们可以"读懂"作者所要表达的；但有时候，作者未必完全清晰
地明白自己所要表达的。仿佛他们偷听到宇宙的某个秘密，而从中衍生出系列的探
索。是的，探索。
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