一 马克思主义回归
最近一两个星期，国内的各大权威媒体，包括《人民日报》、《求是》、《新华社》等，都头版刊登习近平总书记五年前的一篇内部讲话《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》，并要求从中央政治局到普通党员，全党都要开展相关的集体学习。文中强调，“现在各种经济学理论五花八门，但我们政治经济学的根本只能是马克思主义政治经济学，而不能是别的什么经济理论”。这件事标志中共治国思想左转，正在抛弃改革开放后实际采取的西方市场经济理论，重拾毛泽东时代的马列主义政治经济学。
我们这代人，青少年时经历了马列主义经济思想在中国造成的至贫至弱，中青年时经历了中国抛弃它以后引发的经济腾飞，按理说应该对这套理论有深入骨髓的理解。但是可惜的是，绝大多数人，包括绝大多数知识分子，还是糊里糊涂，并不懂得它到底错没错、错在哪，所以小富的日子刚过了没几年，这套理论竟然要回归，而且没有什么人严肃质疑或反对，让人不禁叹息。
二 理论错误
其实马克思政治经济学的基本理论并不复杂，错误也很明显，但是在中国思考这类国家根本问题有政治风险，一般人不敢想，更不敢与人讨论，所以理论再简单、错误再明显，大多数人还是看不懂。经济学属于我博士期间的专业，我又经过商，所以自觉有责任向朋友们解释马克思主义经济学到底错在哪儿。在这里我只求用简单的语言讲关键点，不求面面俱到。
马克思劳动价值论认为，在公司里只有第一线工人创造价值，资本和资本家不创造价值，是寄生虫和吸血鬼，所以工人阶级需要通过暴力革命推翻资产阶级的统治，建立共产主义社会，这就是马克思暴力革命理论。在共产主义社会里，所有权力都归工人阶级所有，资产阶级的权力都要被剥夺，整个阶级都要被消灭，这就是无产阶级专政理论。
劳动价值论是马克思主义的基础。马克思主义的很多其他理论，包括暴力革命理论和无产阶级专政理论，都建立在它之上。它强调资本和资本家“完全”不产生价值。假如承认资本家还有一点价值，整个马克思主义思想体系就会站不住脚，道理很简单：
- 如果资本对生产有一点价值，那么到底是多少价值？怎么衡量？马克思没有答案。西方传统经济学认为，公平的市场通过价格衡量每一件商品的价值，包括资本的价值，所以资本家的价值就是他在公平市场中得到的回报，除非市场被歪曲，比如存在欺诈行为。但是马克思不接受市场作为衡量价值的标准，又把资本与劳动分割对待。他的劳动价值论只适用于衡量劳动的价值，不适用于资本。马克思完全没有衡量资本价值的标准，所以只能简单粗暴地认为资本没有价值、或价值为零。
- 如果资本还有一点价值，就说明资本和资本家为社会做了贡献，那么主张杀掉或消灭资产阶级的暴力革命理论、主张完全剥夺资产阶级权利的无产阶级专政理论、以及排除资产阶级的共产主义社会构想，都失去了道德基础。无产阶级里也存在有人劳动多、有人劳动少。不能因为一个人劳动少就杀掉他或消灭他。同理，资本家有贡献、但贡献少，也不应该被杀、被消灭。如果资本家只是获利太多、超过他的贡献，那么可以通过社会改革，比如改变税收制度来解决，而不应该杀掉或消灭他们。
图1. 左图是《资本论》中文版前三卷，不包括第四卷《剩余价值理论》。 很多中国知识分子读过马克思的经典著作《资本论》，被它艰涩的语言，浩瀚的篇幅震撼，于是心里涌上崇拜感。其实一套学说是否科学，只在于它是否真实和符合逻辑。真正的科学理论需要概念明确、逻辑推理清晰，所以语言越平白越好。右图是《资本论》网红讲师的讲稿摘录。马克思的很多关键思想后来被现实证明错误。比如马克思认为，商品价值量由社会必要劳动时间决定，而社会必要时间是在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造商品需要的时间。假设一条街上有3家豆腐坊，每家都按同样条件雇工，每家的产能都足够供应整条街。第一家做每块豆腐需要1分钟，合计成本1元钱；第二家需要2分钟，成本2元钱；第三家需要3分钟，成本3元钱。马克思认为做豆腐的价值，就是社会必要时间，也是社会平均时间， 是2分钟，合计2元钱。但实际上由于市场竞争，只有第一家会存活。社会只承认每块豆腐用工1分钟，成本1元钱。市场只承认最优化生产所需要的劳动时间，而不是平均劳动时间。社会奖励最优比奖励平均更能促进发展。马克思在这样基本的问题上思考得太粗糙，经不起推敲。
从马克思到今天的中共，都强调马克思主义的科学性。任何科学体系都必须接受现实的检验，劳动价值论却通不过这样的检验。我们每个人都与一些公司有密切关系，比如每天去商店买东西、自己和家人在公司里打工、或在公司里投资或入股。常识告诉大家，资本和资本提供者经常对于这些公司的生存与成功至关重要。中国改革开放已经40余年，绝大多数老百姓对“经商”、“开公司”等典型资本家行为并不陌生。现实中大家都懂，资本家对社会经济运行的作用非常大，绝不是零。劳动价值论违反常识。马克思政治经济学理论的一个最基本论点不符合事实，那么基于它之上的整个理论大厦就坍塌了，就这么简单。
图2. 苹果CEO库克与IPHONE生产线上的工人。马克思主义经济理论认为，只有这位女工那样的一线工人创造价值，所有工程师、管理人员、和出资方如库克，都不创造价值，都是寄生虫和吸血鬼。而事实上，苹果工厂里的工人大概都切身懂得，如果没有工程师、管理人员、或出资人，IPHONE根本不会存在，工厂也无法生产。传统马克思主义理论视工程师和管理人员为小资产阶级，不承认他们创造价值。依据这套理论，在毛泽东和邓小平时代，中国社会一直争论不休，到底知识分子是资产阶级、还是无产阶级的一部分。这类划分之所以重要，因为如果承认他们创造价值，就需要承认脑力劳动和决策判断活动创造价值，就会自然延伸到投资人也是脑力劳动，也是决策判断活动，也创造价值，于是把劳动与资本对立、让无产阶级仇恨资产阶级的马克思主义就不成立了。
三 马克思主义是政见，不是科学
马克思出生和成长在19世纪的普鲁士王国。那时德国还没有成立，德意志各地正处在资本主义初期，大量贫困农业人口脱离土地，争抢数量有限的工业就业机会，状况类似于1980、90年代改革开放初期的中国。当时的新兴工业品，比如机织布、机加工食品、机械工具等，备受欢迎，让敢为人先的资本家们迅速富裕起来。同时由于大量农业人口愿意到工厂工作，而机会有限，造成无专业技能的劳动力价格被压低，阶级之间贫富差别巨大，于是工人运动如火如荼。
马克思时代的西欧与改革开放初期的中国有一点非常不一样，就是西欧各国政府控制民众的权力远不如中国政府，造成西欧工人运动远比中国工人运动有更大政治能量，经常导致社会大变革，甚至革命。比如西欧工人经常有枪，可以公开或半公开地组织和维持军事化的工人纠察队，可以控制工人聚居区，有时连警察和军队都不敢进入。西欧法庭把贫穷的工人与资本家置于大致平等地位。在政治上，工人有支持自己的议会议员，也有同情工人运动的贵族和知识分子群体等。这些社会条件让西欧工人拥有中国工人无法企及的政治力量。
图3. 上左图是广东工人示威；上右图是防范他们的警察。一眼可见，双方装备悬殊，示威工人不可能得胜。下左图是1830年法国革命时的工人及市民，历史图画；下右图是1871年法国巴黎公社期间的工人及市民，历史图画。在这两次法国革命中，老百姓都有枪，虽然军警装备更好，但双方的差距并不那么大。在1830年大革命之后，法国政府并没有“吃一堑长一智”，收缴民间枪支。法国的政体是君主专制，政府权威在西欧各国中算比较大的，但是作为社会底层的法国无产阶级手里还有抢，这种情况在中国是无法想象的。归根结底，这种差异基于文化。在基督教文化里，即使最底层的人也被认为与王公贵族一样，都是神的孩子，灵魂平等。总之，一两百年前的西欧工人也远比现在的中国工人有更多政治权利。
图4. 马克思、恩格斯与工人运动分子在一起，1864年第一国际期间，历史图画。这些工人运动分子，每天都要面对街头的军警和其他派系的棍棒，迫切需要一套能够鼓舞人心、壮大自己派系力量的政治纲领，而不是内容艰深、充满自我怀疑的科学原理。马克思主义之所以在众多思想流派中脱颖而出，被西欧工人运动选为政治纲领，并最终流传到中国，是因为它的政治功效，不是因为它的科学性。其实古今中外的革命纲领都类似，比如东汉黄巾起义的口号是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，神似马克思主义的关键纲领“资本主义垂死挣扎，无产阶级要当家作主，世界革命即将到来，共产主义一定要实现”。要激励人心，政治口号经常需要走极端路线，哪还管什么客观与真实？马克思主义就是19世纪西欧最极端的思想流派，早就偏离了科学性。
马克思成长和活跃的时期，正是西欧社会各方面突飞猛进的时代，变化既多又快，让人眼花缭乱。拿破仑的战争进入尾声，德意志各邦逐渐靠拢、准备建国，工业革命席卷欧洲，工潮与社会变革不断，科学技术日新月异，新哲学思想与政治观念也层出不穷。马克思是个非常聪明和前卫的知识分子，醉心社会和政治活动，不满足于只做学问。他曾写道，“哲学家只是用各种方式解释世界，但是重点是改变世界”。他梦想投身于“人类历史上最后的革命”，就是无产阶级推翻资本主义制度的革命。
基于这样的政治梦想，马克思主义从一开始就是支持社会大矛盾中一方反对另一方的政治檄文，而不是站在中立角度、以事实和逻辑为基础的科学。作为政治纲领，支持己方、把敌人描写得一无是处，倒也无可非议，但那绝不是科学。马克思的时代，属于理性时代的尾声、工业革命的初期，新科学技术正快速改变人们生活的方方面面，所以全社会崇尚科学，精英阶层言必称科学。马克思不能免俗，努力把自己的学说贴上科学的标签。这本质上是一种噱头，目的是扩大社会影响力。他的自我标榜后来被苏联继承，又传沿到中共。近200年过去了，今天的很多中国知识分子还以讹传讹地以为马克思主义是科学。
四 修正主义
马克思主义政治经济学的错误非常明显，早就有人看到了，但是绝大多数中国人并不知情，主要原因是中共采用的马克思主义是极端的列宁-斯大林-毛泽东分支，它把马克思主义的其他支派都批判成“修正主义”，禁止一般人接触和学习。比如在1950年代，大批民国时期的马克思主义者被打成“托派分子”，然后被整、被定性成右派、被发配到夹边沟劳改营等。中国人从此不敢自由理性地讨论马克思主义，只能听从官方的诠释。
一般老百姓从历次政治运动中听说过一点关于“修正主义”的皮毛，其中包括1920年代苏联的托洛茨基主义、就是托派，或1950、60年代南斯拉夫的铁托道路、或刘少奇和邓小平的路线等。其实这些“修正主义”都是共产党取得政权后，党内当权派为打倒政敌给对方贴的政治标签。这些被打倒的派系，其政见只与当权派稍有不同，经常并无大区别。比如托洛斯基在与斯大林争权的斗争中强调自己是正统，铁托不想被苏联控制，于是在政策上有点特立独行，刘少奇本想在毛泽东之下唯唯诺诺以保命，但还是被毛整死。这些被批判的共产党政客们并没有发展出完整理论，更谈不上什么主义了。
真正指出马克思错误的“修正主义”，产生在资本主义的西方。伯恩斯坦是最著名的代表人物。他比马克思年轻大约30岁，个人背景与马克思非常相像，也是生于普鲁士王国的自由派犹太家庭，从小好学，热衷社会与政治问题。他年轻时结识马克思与恩格斯，并成为好友，后来进入政界，成为德国社会民主党议员、社会活动家、马克思主义理论家。伯恩斯坦同马克思一样，也是政治家，不是以客观态度看待世界的科学家。他的思想在本质上也是政见，算不上科学。
伯恩斯坦是坚定的社会主义者，要求更平等地对待劳工，但是否定了几乎所有列宁-斯大林-毛泽东这派认为的马克思主义核心观点。伯恩斯坦认为，全面公有制会让人变懒，使官僚阶层变成新的剥削阶级，滋生官僚主义；无产阶级专政违反人道原则，将是新的专制制度；工人阶级剥夺资产阶级的权利，将制造出新的不平等，最后自己的权利也得不到保障，等等。理论上，他指出了马克思劳动价值理论的很多缺陷，否认资本主义必将灭亡。伯恩斯坦支持自由、平等和人道主义，支持自由贸易，支持殖民主义，支持犹太人和同性恋等社会少数群体的权益。他崇尚民主，认为无产阶级维护权益的最重要武器就是民主，提出无产阶级应该在资产阶级宪政民主的框架内、通过议会斗争实现社会主义。他不支持马克思的暴力革命理论，提倡渐进改革资本主义。
图5. 伯恩斯坦（1850-1932）语录，“（在现有资本主义制度下）社会财富增加，并没有使财富越来越集中在少数大资本家手里，而是产生了越来越多、有大有小的资本家”。伯恩斯坦否定了马克思的“资本主义必将让贫富差距越来越大，富者越富、贫者越贫，阶级矛盾激化”的观点。
马克思主义后来在俄罗斯和中国等地成功夺取政权，但是夺权成功并不代表它正确。共产党掌权的国家都陷入政治独裁、经济停顿或崩溃、社会窒息的局面。这些国家里的工人阶级，从政治权利到经济生活水平，都远逊于同时期的资本主义国家。二十世纪各个共产党国家遭遇的根本问题，半世纪之前的伯恩斯坦等人都预见到了。马克思主义理论的错误很明显，预见它们并不很难。当年思想类似伯恩斯坦的人还有很多，在马克思的故乡德国就有考茨基、倍倍尔等，只是伯恩斯坦较其他人更注重理论。列宁-斯大林-毛泽东这支马克思主义极左派敌视伯恩斯坦，称其为“从内部篡改马克思主义的资产阶级修正主义者”，并骂他是“叛徒、工贼”等。
图6. 伯恩斯坦和考茨基，1910年。同为德国社会民主党大佬，改良派社会主义运动的先驱。他们都致力于在资本主义民主制度下提高无产阶级福祉、最终和平实现社会主义，而不追随马克思的暴力革命主张。两人都是恩格斯的好友。恩格斯死后遗嘱考茨基整理出版《资本论》第四卷《剩余价值理论》，所以在世界各地的马克思主义者心目中，考茨基有崇高地位。他谴责列宁在苏联的独裁路线。列宁激烈抨击伯恩施坦与考茨基，但对后者还相对留情。列宁称伯恩施坦为修正主义者，称考茨基是中间派、教条主义者。
五 总结
在每日生活中，雇工与雇主经常朝夕相处，呆在一起的时间甚至超过家人之间。在家庭里，兄弟姐妹中可能有的打工、有的开公司，都是谋生，只是方式不同。很多人的一生，在职业生涯前段为老板打工，后段自己做老板。工人阶级和资产阶级在社会经济运行中相互配合、相互依靠、谁都离不开谁，是天然的兄弟关系。但是马克思主义政治经济学却认为，资产阶级在经济生活中毫无益处，工人阶级应该仇恨他们，并且要拿起武器杀掉他们。按理说，每一个听到这套思想的正常人都应该惊叹，“这是胡说八道、野蛮残忍的想法！”但是悲哀的是，在亿万中国人中，没有几个人看懂这么明显的荒唐，更少人敢于指出这个荒唐。独裁体制下的大众真是愚昧啊！
几十年前，中国曾疯狂追随马克思主义，为此扼杀了好不容易才建立起来的、稚嫩的民主体制，也砸烂了传统的孔孟之道，结果是老百姓极贫、国家极弱。一个民族在现代化过程中犯错误，倒也并不少见，也许还情有可原，但是在短时间内犯两次同样的错误，就将天理难容了。我们这代人亲历了马列主义的恶果，也享受了资本主义在中国造就的经济腾飞，现在却要目睹国家重新回归马克思主义经济理论，实在是让亲者痛！我写这篇文章的目的就是试图为朋友们讲清楚马克思主义经济理论中简单而关键的错误。
二零二零年八月二十七日 于美国家中
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注释
习近平2015年11月23日，不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界，《求是》08/15/2020，http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2020-08/15/c_1126371720.htm
百度百科，马克思劳动价值理论，https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D%E5%8A%B3%E5%8A%A8%E4%BB%B7%E5%80%BC%E7%90%86%E8%AE%BA
卡尔·马克思,《关于费尔巴哈的提纲》"Theses on Feuerbach"，写于1845年，出版于马克思死后的1888年
Eduard Bernstein, Evolutionary Socialism: A Criticism and Affirmation, Random House, 1961, trade paperback, ISBN 978-0-8052-0011-9 (成稿于1899)
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