俺不想另立异说,先引两个经典,再略说俺的理解。
1.心经说色不异空空不异色色即是空空即是色。
2. 南泉斩猫。
一般学佛人,对这两处经典都不会陌生,但真理解的恐怕很少。色怎么即是空?南泉杀生了还是没有杀生?
对一灯兄的问题,俺说得再好也不如这两处经典。因此不必多说。
但俺想说一下为什么这两处经典不容易理解:因为空与色这两个概念(姑且说是两个概念)并不在同一层面。简单地说,空并不是没有现象,而是现象没有实体。因此,空与色并不对立。同时,空是现象的基质,因此空也不在色外另有存在。
更容易理解的关系是生死,这两个概念基本在同一层面,可以看成是对立的。但生生者,死死者与生死则不对立,有如色与空的关系。生与死的同时存在,是基于它们同显于生生死死者。并不是表面上的逻辑或者现象上分析出来的生与死的统一。如果一灯兄研读过中论,可能会有更好的理解。