(夫妻之道) 讓愛情持久

完整的婚姻之愛有三個部分。第一部分是利己之愛和情慾之愛，是以自我為中心的，滿足自己的需要和期望——我愛你是因為你令我快樂。第二部分是互助互利的愛，滿足了自己的一部分但同時也滿足了對方的一部分，是一種友誼之愛。大部分人在談戀愛的時候，就是由第一部分開始，然後進入第二部分，相處了一段時間，若大家覺得還可以，有共同的志趣、話題，也願意為對方作某種程度的付出，兩人就結婚了。其實，這是不夠的。第三部分的愛是很多人不認識的，就是利他之愛、捨己之愛，是為對方的好處，為對方的幸福著想，不是為自己，正如《聖經》所說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈……不求自己的益處。」（《哥林多前書》十三章4-5節）婚姻裡若只有前面兩種的愛，當相處中遇到困難，處理事情上分歧多，或者對方令我失望、感受到傷害、使我有虧損了，兩人的關係就面臨考驗。愛的關係中若沒有第三部分，愛情是很難持久的。婚姻路，就是由利己走向利他的路。如果這不是夫妻兩人的方向，他們的婚姻要不就出問題，要不就像喝白水湊合著過日子，兩個人在餐廳吃飯，各自看自己的手機，沒有溝通，沒有話題。有不少夫妻，既沒有第三部分的愛，第二部分的愛也在爭吵中耗盡，剩下只有愛自己的部分，當然日子也過不下去了。

注定痛苦

有一位女子年輕時談戀愛，列出了各項的條件，包括對方要夠高、夠聰明、夠優秀、能幹、能夠順著她，後來她找到這樣的一個人就跟他結婚了。她會幸福嗎？說穿了，她的心態就是自我中心、自私，她注定在婚姻裡面會痛苦的，因為對方是沒可能滿足她每一項生活裡面的訴求的。結婚20多年後，女兒長大搬出去了，她覺得丈夫不再能滿足她了，在失望中她就想離婚另找一個。試問，一個自我中心的人，能在下一段婚姻裡面找到幸福嗎？

無關對錯

有個妻子說，我有捨己的愛，每樣事情都是為對方著想，我叫他少喝酒，叫他改善跟孩子的關係，難道是錯嗎？婚姻的事多半不是講對錯，而是有沒有尊重，有沒有把對方放在自己的前面。有故事說小白兔去釣魚，第一天，一無所獲。第二天，它又去釣魚，還是如此。第三天它剛到，一條大魚從河裡跳出來，大叫：「你要是再敢用胡蘿蔔當魚餌，我就扁死你。」試問，你給的都是你自己想給的，而不是對方想要的，活在自己世界裡的付出，會得對方的喜歡、珍惜嗎？

願付代價

當年我在美國修讀輔導，與在香港的女朋友（現在的妻子）談戀愛，好不容易學校放假，趕緊乘飛機回港探望她。週六的早上，我正坐著公車到女朋友家，在路上不斷地盤算著兩人怎樣度過這一天，想著兩人早上去她家附近的一個公園談心，中午去飯館吃個美味的午餐，然後下午去看一齣電影，再來個下午茶，然後送她回家……突然間我想到，這一切都是我單方面的構思，是好的，但卻是自我中心的！可能她不想去公園，可能她要陪媽媽辦點事，可能她一週工作累了想在家休息，可能……（那時候沒有手機可以用短訊交流）如果真的是這樣，我願意去配合對方嗎？我醒悟了：婚姻路，若兩人要相處好，不能自我中心，必須願意從對方的意願作出發點，並且願意付代價去配合。

捨己的愛

利他之愛(Agape)在希臘原文中指上帝對人的愛，或者人因著上帝的愛，對其他人包括不可愛的人的無私之愛。這種愛是無條件的，是包容的，是利他的。捨己的愛並非沒有自己，並非不提出自己的需要，而是把對方放在前面，先理解對方，先想到對方。所有已婚的人都要學習利他之愛，並且願意效法耶穌捨己的愛。這個道理很簡單，但在我輔導的個案裡，明白這個道理的人卻不多。婚姻是一個不斷操練捨己的過程，在人很難做得到，《聖經》告訴我們，上帝就是愛的源頭，上帝應許我們，藉著祂給我們的生命和力量，我們能夠活出祂的樣式，讓愛情持久。

文章原载于2020年5月《号角月报》（一份从生活话题讨论基督信仰的月报），阅读更多好文可看：http://cchc-herald.org，还有朗读版和微信版（请扫描下面QR二维码），欢迎关注。  

 

 

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• 活动活动，茶坛举行活动了，快来参加活动~~~ :) -雪晶- ♀ (0 bytes) () 06/01/2020 postreply 13:19:04

• 谢谢您的通知 -雅歌中的百合- ♀ (0 bytes) () 06/02/2020 postreply 13:30:41