读后感，都有读者的主观角度，骆驼兄别见怪。
文章的主线是这样的：“人人灵魂平等”是民主制度的基石；而民主制度是人类至此的优越制度；没有基督教的氛围则“人人灵魂平等”困难。
对“人人灵魂平等”是民主制度基石这点，无异议。
对民主制度是人类至此的优越制度这点，无异议。
对没有基督教氛围则“人人灵魂平等”困难这点，有异议。
无疑，现代文明，是基督教主导的文明。主要民主政体都是基督教文明基础上实行的。包括亚洲的日、韩、台（应该还有印），也是基督教文明强势影响下实行的。无疑。
可是，基督教的历史有两千年之长，而现代民主政体是近几百年的事儿。至于“人人灵魂平等”罩住所有氛围内的人（性别，肤色，性取向等）更是极近代的事儿。一千多年才“效果”的事情，非基督教的文化是不是一定没机会？
“人人灵魂平等”，最大的障碍是民众的“自卑”与“领袖”的虚假光环。
民众的自卑，咱国一众大侠们的“维权”是一个克服办法。而“领袖”的虚假光环，有大祖的假学位、假学问、假政绩、甚至“假粉丝”的真实帮助，会快速散去（是历史刻度的“快速”，不是球赛刻度的“快速”）。
而“文革”，是极端皇权的产物。极端皇权不再，文革自然散去。
再谢骆驼兄的系统长文。
