但是如果看其本义,则差不多相当于基督教中的“(出自神的)爱”,相当有法力。
佛教中佛有十个名号,其中之一,就是“能仁”----通达“仁”的状态,佛的法力也被仁概括了: )
“仁”并不是儒家创造出来的概念,或者说凭想象创造出来的概念,正如“神”这个名字在基督教中有实际所指一样,“仁”也有,而且所指向的实际,在俺看来,是同一个。
这就是儒耶两家各自的立教巧善:基督教把人与“那一个”分开来引导;儒家把人与“那一个”和在一起来引导。
是不是俺又在胡猜、附会?
俺以为不是。“仁”的融和联通本义虽然在哲学经典中不那么明显了,但在一些成语中依然保留着, 看几个词就行:麻木不仁,为富不仁,一视同仁
这些“仁”,都可以以“融通为一”来理解。
这个“融通”之义,可以理解,但依然不好找。如果看孟子的四端,就会更明白,比如油然而生的同情心,就是“仁”的作用,它超乎个体差异,大爱无疆:)
呵呵,俺都被自己说服了,另开一贴去:)