二胡一刀先生的《魏晋风度和文学和药以及幼稚病的关系》（以下简称《幼稚病》）一文 试图为中国人诊断幼稚病， 寻病根寻到了魏晋的玄学。
在二胡一刀先生看来，中国的幼稚病有以下几个症状：
1. 以吃丹药为首的不求甚解。
2. 不在乎对错，只在乎风度。
3. 对童真与自然的追求，在出世与入世之间徘徊导致了政治上的不成熟。
本人在“学好数理化，走遍天下都不怕“的风气中长大， 对文科很不重视， 所以老祖宗的学问学得不够好，学习《幼稚病》）一文还是学到了不少为体的中学。 但是在美国学习了科学，对西方科学与思维方式略知一二， 下面就用西方的逻辑与方法来逐一分析胡一刀先生的这篇大作。
第一个症状： 以吃丹药为首的不求甚解
其实研究与炼制丹药本身不是不求甚解， 而是另一种思维方式。 通过实践检验真理。 炼丹，在西方也曾普遍存在， 化学的前身炼金术（Alchemy）本身就是炼丹一样的原理。 站在巨人肩膀上的牛顿也曾经研究过炼金术。 要说真正现代的科学方法是近一两百年的 事。 炼丹与炼金术与现代科学的差别不是是否不求甚解的态度， 而是发展阶段的不同。
二胡一刀先生特别用”中国瑞德西韦临床凑不齐人数， 是因为半道挪去实验各种中药组合来证明中国人不求甚解。
1. 这与事实不符。 我查阅了瑞德西韦临床的新闻， 只说了人数不够，没有说挪去实验中药。 而一开始二月份自然杂志发表了中国开始临床实验的文章， 告诉大家， 中国从一开始就是多管齐下，实验多种药， 其中就包括双黄连。 更谈不上中途挪去。
2. 既然是临床实验， 就是严谨的科学。 实验双黄连并不是空穴来风的。 武毒所曾用黄连素做细胞实验， 验证可以克毒。 当然这不是批准的根据， 一定需要临床验证。 为什么说是不求甚解呢？ 美国川教主在氯奎还没通过临床时，就大力推行氯奎，还煽动大家向CDC施压才是不求甚解的代表。
二胡一刀先生在没有实验证据的情况下，断然否定双黄连有效的可能性， 也是不求甚解用先入为主代替实验证据的态度。 原因要追究到他对中药的偏见。 实际上中药并不是一无是处。 比如青蒿素就被后世科学证明对疟疾有特效。我在此无意追究中西医药的比较， 只说先入为主与不求甚解的态度。
我们再用西方逻辑学三段论来总结一下：二胡一刀先生的推理本质是这样的：
大前提： 研究中药是炼丹， 是不求甚解。
小前提： 中国把瑞德西韦的病人中途挪用去实验中药。
结论： 中国的医药不求甚解，以此例证中国人不求甚解。
这里的大前提在事实上不对（以青蒿素为例）， 并且从推理上也不对（用科学的方法做实验验证不是不求甚解）。 小前提从事实上不对。 大前提与小前提都不对，所以结论也站不住脚。
第二， 只在乎风度， 不在乎对错, 大喊大叫有理也是错。
1。 这与二胡一刀先生所鄙视的儒家思想向左。 孔子曰： 君子和而不同， 小人同而不合。
2. 风度在西方，特别是职场是非常重要的。 说白了是情商的内涵之一。 西方人崇尚在正当地表达意见， 包括正当地表达愤怒。 他们虽然不是总能做到， 但这一点总的来说比中国人做的好。 我们在“学好数理化”氛围中长大的理工男尤其如此。 中国人在很多情况下，特别是认定自己是正确的情况下， 用大喊大叫的方式为自己讲理，是很吃亏的。在这一点上， 我认为中国相对西方人幼稚一些， 但不是二胡一刀先生所说的。 我认为他搞错了方向。
第三，对童真与自然的追求，在出世与入世之间徘徊导致了政治上的不成熟。
这一个观点在《幼稚病》一文中的好几段有描述，我就总结在此。 在任何社会都是有喜欢出世的人与喜欢入世的人。 用魏晋的玄学的文人（比如竹林七子加上陶渊明）代表中国整体本身就是一种逻辑错误。 而在统治封建社会许久的儒家更是说学而优则士。 二胡一刀说赛先生在”中国往往回收到额外的阻力“。 我不知道这个额外的阻力是什么， 只是知道中国改革开放四十年来从落后贫困跳跃成了美国的第一重视的战略对手。 在科学杂志发表的文章跳跃到第二， 紧追美国--中国在飞速进步， 美国在退后。 （见文献）。 中国早就普及了义务教育， 绝大部分人至少有点常识， 相信地球是圆的，而美国人有六分之一对此不肯定。 二胡一刀先生还说， 中国人面对困境， 面对强者， 喜欢用想象力解决问题。 而我看到面对新冠病毒， 中国除了地方上一开始出了点错以外， 其后反应迅速有效，反而是美国的川教主想象力比较丰富不断地说”Miracle"就会解决了问题， 而且还想象出注射消毒水和晒紫外这种荒谬的手段。 从对抗禁烟到否认暖化这些事上， 我看到赛先生在美国越来越举步维艰， 特别是右派， 特别是宗教人士， 宁可相信以讹传讹的disinformation也不相信科学家的话，还否认侮辱NASA等科学机构甚至整个科学界。
另外，我认为二胡一刀以及其他右派对民主有一种幼稚的理想化，看不到推行民主的困难和诸多先决条件， 不知道实际的进步需要一步一个脚印 ，循序渐进。 好像中国一抛弃共产主义， 实行民主， 实行多党就能比现在过得好。 把知礼节看成了仓禀实的先决条件， 本末倒置 。
总结。
二胡一刀先生以鲁迅先生开头， 我就以鲁迅先生结尾。 中国虽然发展得很块， 中国人也进步得很快， 但是西方仍有很多我们需要学习的地方。 但是我们不能不加思索不加分辨地抄袭， 而是要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！“
文献
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