苏联解体，美国要揽功，中国要吸取教训或者说声称吸取了教训。
俺看这两者都在做梦。
苏联解体是必然的。最终的根源在人性，无产阶级只有在什么都没有的情况下才有力量和觉悟。他们有权力有资产以后就没有无产时的力量和觉悟了。在这个意义上，石凳真正地补充发展了马克思主义：资产阶级反过来是无产阶级的掘墓人。
没有美国，苏联解体将更快，更彻底。美国的作用，更可能是推迟了苏联解体。
中国学与不学，认不认为自己蹈了覆辙都不会改变事实：现在的中国，已经不是当年的中国。
这就是俺为啥更关注良心与人性而不那么在意政治本身的原因。一个群体的发展有更深层的命运与动力机制，政治手段本身只是底层机制在表层的局部反映。
人性中的欲望会征服理性，把一切高尚的东西（真正高尚的和暂时高尚的）变成贪婪的借口。苏联如此，美国如此，中国当然也如此。
在这个意义上，中国的未来不在谁来执政，而是能够平衡欲望的良心与公义在位不在位。
这是俺的观察角度。
从今天中国精英知识分子的表现来看，中国的良心与道义教育基本失败。这类失败教育下成长起来的精英如果执政，俺看不到乐观的前途。而这类人这类思潮正在中国泛滥，这让俺担心。
因此俺期待的是，未来掌握中国的精英们有健康的灵魂。俺并非反对批判ZF，更不否认恶的存在，但俺希望精英们的批判能光明磊落，就事论事，或者说实事求是，而不是表现得像现在这样，如怨妇（没有歧视的意思，改成怨夫也可以）一般。
就抗疫而言，俺觉得在武汉打一场歼灭战是明智的（当然，牺牲很大）。以中国人口数量和密度，如果像在美国一样扩散开来，除了牺牲更大，让美国更有甩锅的理由之外，俺看不到对中国人有任何好处。
所以，这就又回到对面包圈的看法上来了。看空还是看有，俺喜欢比较之后下判断。抗疫成败，俺看中美比较；对ZF的批判是否公正，俺也看对中美ZF的作为的态度的比较。俺喜欢一个统一的原则，不喜欢双标。因为双标对俺来说，意味着无标，无标意味着混乱。独裁的可恶之处，其实不是独裁本身，而是以个人标准凌驾于公众标准之上。精英双标，坏处不亚于独裁。
