俺觉得不是敢不敢，而是有没有能力质疑。比如您质疑“轮回说”的理由

之一是轮回之中六道相隔，不能相知，因此轮回说没有意义（您说的大略如此）。

事实上，同样的问题也存在于基督教中，比如获得永生之后有记忆没有记忆？有自我没有自我？

有，则无法沐浴神光。

没有，则一切忘光，与轮回道隔不能“相知”一样。

对于这个问题，在基督教教义之内，您是想通了，根本没想过，还是想过也没想通？

想通了----基督教的可以理解，轮回的不能理解？

没想通，基督教的不需解释，轮回的须要质疑？

看了您的几篇帖子，可以看出您对自己的信仰态度严肃，但显然还是处于自我催眠的状态。处于这个状态的人最想做的就是证明别人是错的（邻人眼里的秸草），只有我是对的（自己眼中的椽木不管）。形式上是为了信仰，实质上是功利+二元的世俗极端思维。

佛教并非不能质疑。如果您想质疑，那么首先需要确认您所质疑的确为真正的佛教宗旨，而不是世俗曲解或者道听途说。拿不是佛教的东西来质疑佛教，既不严肃也不公平。

于您，俺相信，基督教里的“困惑”够您用。在这些困惑彻底搞清以前，俺不认为您可以准确地质疑佛教。

呵呵，话说得不太好听。但您的见解表明，事实基本如此。

俺是对见不对人，您见谅。